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第一百二十四章 道论争锋

作品:终南山修行的我不是道士作者:青城秀才
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世、守道。”

众人齐齐躬身:“谨遵观主之命!”

接下来的三日,青城道馆陷入了前所未有的忙碌。全俊熙亲自牵头,组织核心道众分组研讨,从经典考据、思想阐释、当代践行三个维度,拆解《道德经》第七十七章的要义。他每日天不亮便起身,先到师父张国栋的牌位前焚香祭拜,再到三清殿诵读经典,随后与道众一同研讨,常常忙至深夜。

道众们也都憋着一股劲。李玄清带着殿主们梳理青城道统的历史,从张国栋到全俊熙,三代人坚守“四免”、抵御资本的事迹,都被一一整理出来,作为释义的当代案例;年轻的道众则分组研读《道德经》《庄子》《列子》等经典,逐字逐句推敲释义的精准性,避免出现经典解读的偏差。

全俊熙则将重点放在“当代践行”上。他深知,道家思想并非束之高阁的玄学,而是能指导现实的智慧。“天之道损有余而补不足”,天道是自然的平衡,而人道则是人为的趋利。资本的贪婪、势力的横行,正是“有余而损”的体现,而青城道馆的“四免新规”、公开透明的账目,便是“补不足”的实践——补百姓求道无门之缺,补信众善款无归之缺,补世俗利益无度之缺。

这三日里,也有不少波折。有年轻道众提出,释义应侧重“避世守静”,强调道家的出世思想;也有道众认为,必须紧扣“对抗资本”,将赛事变成一场对青城道统的声援。全俊熙一一耐心开导:

“道家讲‘无为而无不为’,不是消极避世,而是顺势而为,坚守本心。我们不避世,但也不逐世;我们要对抗的,不是资本本身,而是破坏平衡、违背天道的贪婪与不公。我们的释义,既要讲透经典,也要让世人明白,道家的‘守道’,是守护世间的平衡,是守护众生的福祉。”

他的一番话,让所有道众豁然开朗。

决赛之日,问道台前人山人海。青石铺就的台面上,摆放着一张古朴的木桌,桌上置着一盏青瓷茶盏,一支檀香静静燃烧,烟雾袅袅,衬得整个场地愈发肃穆。台下,坐着来自全国各地的道众代表、道教协会的评委、学界专家,还有闻讯赶来的香客与媒体记者。

全俊熙身着月白色道袍,腰束玄色丝绦,缓步走上问道台。他身形清瘦,却自带一股沉稳的气场,目光扫过台下,朗声道:“诸位道友,诸位嘉宾,青城天下道馆,有幸承办此次道家释义大赛决赛。今日,我青城道众,愿以《道德经》第七十七章为引,与诸位一同探讨道家思想的本源与当代践行。”

话音

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