、师叔祖张占魁坐而论道。
两位已臻「见神不坏」之境的老人，所言所语，皆是对前路的探索。
以道家修行观之，明、暗、化三劲，无非是「炼精化气」，将人身先天後天之精元炼化为气血内气；抱丹之境，乃是「链气化神」之始，凝聚神意於一炉；
罡劲则是神意驱力之极境。
而真正踏入「见神不坏」，方是真正触摸到「炼神返虚」的门槛。见自身之神，洞察周身细微窍穴，仿佛有无穷细微神灵居於其中，各司其职，又浑然一体，宛若体内自成一方星空宇宙。
《黄庭经》所言「三部八景二十四神」，并非虚指。见之，仅是开始，其後之路，在於沟通、养炼这些「身神」，使其壮大，反哺於虚无之神魂，或是以此透彻之身，去印合外天地之大道。前者或可念动诸神显化，自成领域；後者则是身即法则，言出法随。
李泉所结之龙虎金丹，乃是精气神高度凝聚之结晶，堪称「链气化神」阶段的圆满标志。
按道经所述，其後当是「金丹转道胎」，如《太乙金华宗旨》所言，道胎亦有变化，最终「胎圆」而出，成就阳神法身。至於其後境界，已是渺茫传说。
对李泉而言，脚下的路清晰又模糊。他需将国术之路走通，必经历「见神」一关，方能将肉身感知开发至极致，完成生命的彻底进化。
同时，那《火中链金莲观想法》则是以性领命，加强神意对肉身掌控的无上法门。二者相辅相成，他的境界已至，肉身正自然而然地向那个终极状态蜕变。
《悟真篇》有云：虎跃龙腾风浪粗，中央正位产玄珠。果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊？」
李泉心有所感，自己所结这龙虎金丹，至刚至阳，煞气沛然，若真有孕育道胎之日，恐怕非是清静无为之道胎，而是一尊主掌杀伐的圣胎！
他缓缓从深沉的观想中退出，感受着体内无时无刻不在发生的细微蜕变，每一寸筋骨，每一滴血液，都在向着更完美的形态缓慢而坚定地进化。
睁开眼，正好看到万籁声与刘云樵一左一右，如门神般护在不远处，将一切想来打扰的人都拦了下去。
「小师叔，万兄弟，有劳二位护法，现已无碍了。」李泉微微一笑，开口道。
万籁声这才松了口气，上下打量着李泉，啧啧称奇：「李兄弟，你这修为真是越来越让人看不透了。要我说，你去南京，那什麽剑仙武圣，未必是你对手。」
李泉闻言哈哈大笑，
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