王权递来的《太极功理精要》，哪里是什么简单的太极拳精要，而是武当的张三丰原式太极十三势。
又或者有人叫它太极功。
这一套太极不是简单的内家拳法，而是结合了丹术的养身之功。十三势是对应八卦五行原理的十三个框架，也是所谓的太极老架。
而这本真解也是一点都不含蓄，从十三势、吐纳导引、外气采补到混元桩功，四个部分可以说是都给讲了个明白。
这一套非是完全的技击之术，但同样可以修出内劲，李泉身上的太极暗劲便是如此。
能把这东西拿给自己，李泉都担心王权道人会不会被云龙师傅打断狗腿，这可以说是武当山的秘宝之一了。
十三个架子，每个架子并非是一式，而是一个完整的活桩。单这十三势要是拿到外面，都是疏通十二正经的顶尖法门。
是像易筋经一般，修炼性命的功法，所以叫太极功。
类比他手上的《易筋经》中，这十三式就像是易筋经中的十二式动功，两者在这一点上有一定的相同。
李泉确定这原式太极拳必然不是王权一人做主就可以给他一观的东西，即使只是一晚的时间，也足够让他将除了观想图之外的体系全部抄到手。
而这正是李泉感悟到此番变化的原因之一，那就是他发现八极传承和这太极原式十三式相比，显然少了一部分的内容。
李泉想到了前世有名的八极国术高手，李书文先生。
所谓“刚拳无二打，神枪李书文”的名号即使是前世那个无魔的世界，都是一个传奇。
而传说这位就是习练的易筋经，但据医案记载其晚年出现畏寒咳血（肺肾阳虚）的症状，甚至据传尸检时出现肺高度钙化，正符合郭高一道人所说“薪尽火息”的表现。
而对于李书文为什么会出现这样的状况，自然也是有些猜测，有人说是八极劲力过于刚猛，导致“捶打”内脏积重难返。
也有人说是李书文晚年欲访武当学静功而不得，后来转求河北白云观学静功，却被道士斥其“杀气盈瞳”。
而究其原因，是因为并没有从张景星师傅那里获得全部的洗髓经。
不过说来也怪，霍殿阁和李书文二人的晚年过得都不算好，一个57去世另一个则是大吐血。
其余一些八极名家，尤其是李书文之后的名家，却并非如此。
例如吴秀峰、刘云樵、马凤图等大家，要么将八极和太极结合，要么将
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