痰开窍之品不可废，但需佐以大量养阴、安神、通络、兼有化浊之品。阴液足，则神有所依，浊邪难附；心神安，则内乱不起，外邪难侵；经络通，则气血畅，药力达。可考虑……增液汤、百合地黄汤、酸枣仁汤、通窍活血汤等方义，与清瘟败毒之剂化裁……需重用……百合、生地、麦冬、丹参、郁金、茯神、远志、石菖蒲……琥珀、珍珠母、灵磁石等镇心安神、潜阳入阴之品，亦当酌情加入……切记，方贵圆融，意在‘清养安和’，使体内自能生化出一股……沛然莫之能御的……生机，以水之性，润物无声，涤荡污浊……”
这些话，有些是他清醒时的思考，有些则是谵妄中灵光乍现的碎片。秦、韩等人如获至宝，立刻与国内外专家进行紧急研讨。他们结合刘智之前清醒时留下的“共振”体验描述，以及这段时间在K-7等患者身上应用初步调整方案（加入更多安神养阴通络之品，手法更趋柔和）后获得的正面反馈，开始系统性地重构和完善整个治疗方案。
新的思路核心，从偏于“攻邪”、“清泄”，转向“扶正祛邪”、“调和疏导”、“以平为期”。强调在清热解毒、豁痰开窍以治其标的同时，更要重视滋养阴液、安神定志、调和气血、疏通经络以固其本。尤其注重“心”与“肾”的调理，认为“蚀神”之邪最易扰动心神、耗伤肾阴，导致水火不济、心肾不交，从而出现各种神志症状。治疗上，需交通心肾，使水火既济，神自安宁。
针灸方案被重新梳理。除了保留核心的百会、神庭、内关、涌泉等穴，更加强调三阴交（肝脾肾三阴经交会）、太溪（肾经原穴）、照海（肾经，通阴跷脉）、劳宫（心包经荥穴）、神门（心经原穴）等滋阴、安神、交济心肾的穴位。手法上，明确规定以“轻、柔、缓、透”为要，强调“得气”后的“守气”与“导气”，施术者需心平气和，意念专注于“疏导”与“调和”，追求一种使患者感到舒适、放松、似有暖流或轻微麻电感徐徐流动的针感，避免强刺激引起不适或紧张。
中药方剂的化裁更加精细和系统化。专家组以刘智的“清瘟醒神汤”为基础方，结合“增液养阴、安神定志、通络开窍、调和阴阳”的原则，制定了数套核心加减方案。针对以“热盛神昏”为主的患者，侧重于清热凉血、豁痰开窍，佐以养阴；针对以“阴虚烦躁”为主的患者，侧重于滋阴清热、重镇安神；针对以“痰瘀阻窍、神机失用”为主的患者，侧重于化痰祛瘀、通络开窍，佐以扶正。每一套方案都列出了详细的药物组成、剂量范围、煎服方法和随证加
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