七律·大典
镐京礼乐盛千秋，诸侯毕至颂康周。
彭云献奏《南风曲》，庸鼓巫吟融一丘。
禹王遗音惊四座，康王击节赞不休。
典后独留示古鼎——鼎纹暗合摹本留。
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彭云离开武关后，昼夜兼程，七日便赶回庸国。
但他只在天门山停留了一日。
次日清晨，一封加盖康王玉玺的诏书再次抵达——礼乐大典定于三月后举行，各国使者需提前一月抵达镐京，参与最后的排练合乐。
彭云接诏，沉默良久。
他本想以“年迈体弱”为由推辞，另派他人前往。但周公遗稿中那句“礼乐非为束民，实为导引地气”一直在他心头萦绕。
若真如周公旦所言，礼乐可调和九州地气、稳固龙脉，那庸国巫乐融入周礼，便不仅仅是文化融合，更是一场无声的守护。
他必须亲自去。
“父亲，”彭山劝道，“您刚刚奔波千里，又要再去？身子骨怎么吃得消？”
彭云摇摇头：“此事非我去不可。”
他望向悬棺谷方向，目光幽深：
“周公遗稿中说，礼乐与禹图龙脉暗合。若康王真在探寻醒龙之秘，那这场礼乐大典，便是我探知周室深浅的最好机会。”
彭山还想再劝，彭云抬手制止。
“不必多言。传令石萱，将巫乐中最核心的《南风奏》乐谱抄录一份，我带去镐京。”
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三月后，镐京。
礼乐大典在王宫前的“明堂”举行。这是周室规格最高的祭祀场所，平日里只用于祭天、告庙等重大典礼。此刻，明堂内外张灯结彩，各国使者、朝中重臣、王室宗亲齐聚一堂，等待这场盛典的开始。
彭云坐在诸侯席的末位。他一身素色深衣，与周围那些锦衣华服的各国使者格格不入。但他浑不在意，只是闭目养神，默默在心中温习着《南风奏》的每一个音节。
这曲子，是石瑶生前亲手改编的。
原曲是庸国古老的巫祝祭祀之乐，以庸鼓为骨、巫祝吟唱为魂，用于祈雨、禳灾、安魂。石瑶将其重新编配，去掉了那些过于诡异的巫咒唱词，只保留了音律的精髓，又融入了一些周乐的雅正之风，使其既能体现庸国特色，又不至于惊世骇俗。
更重要的是——曲中暗藏着禹图水文韵律。
那是石瑶从攸女棺盖上的星图中悟
…。。