框架，别看野姥姥看上去垂垂老矣，却依然心灵手巧，只是左一缠右一绕，手指灵活翻动，一个竹编的人形轮廓便已成型。
她的袖子在动作中翻起，露出干枯手臂上的杂乱伤痕，像是野兽尖齿撕咬与利爪抓伤——祝平安没有多嘴问这些伤痕的来历。
无论男女老少，野姥姥都用一样的手法，并无差别，也谈不上什么艺术性，只是完全雷同的模板而已，顶多就是大小的差别。
她的奇迹在糊纸之后。
祝平安处理完的纸张，野姥姥会根据不同的需要染色，随后蒙在竹制骨架上，刷上糨糊晒干便能完工。这个过程不复杂，在祝平安看来同样殊无技术含量。
可结果是惊人的。
原本应该粗陋简单的纸扎，在糊上纸之后，忽然就变得栩栩如生起来。
男、女、老、少，自然而然地形成了分野，有着自己的气韵与特色，仿佛不知道在什么时刻被赋予了灵魂，甚至那画上去呆板的眼神，也陡然变得灵动起来。
纸扎活了。
祝平安有一种清晰而明确的感触。
这些东西确实是无生命的作品，本应该如泥塑木雕不能动弹，但它们却带着一股邪门的生气，仿佛它们突然站起来走路、说话，惨呼乃至于流血，都不会让人感觉奇怪。
这就是一个让人常识扭曲的小镇。