他不给清俊书生开口的机会,继续道:「是不是在你看来,以气化作的兵刃,便不是真正的兵器,也就不存在什麽以德斧人的小先生。」
慕墨白没有丝毫犹豫,无奈地作揖行礼:「弟子无话可说,望老师恕罪。」
荀子拈起一枚黑子,在指间转了一圈,又落在棋盘上:「还真是长进了,竟然知道立即低头认错。」
他说完後,侧眸看向这个游历五载归来的弟子,目光中带着几分审视:「你该不会以为,特意去干一些荒唐事,为师就会罚你在小圣贤庄闭门思过?」
「老师,我这真是无心之失。」慕墨白一脸诚恳:「行走在外,道理有时候是真的讲不通,唯有如我这般的以德斧人,那些人才会沉下心,听我要讲的道理,最後及时认错。」
荀子淡声道:「他们不过是怕了,认为自己要死了,方才口不对心地认同你所讲的道理。」
慕墨白毫无在意的回话:「至少听进去了,这也不失为一种劝人向善。」
「老师常言,人性本恶,可在弟子看来,人皆有无善无恶心之体。」
「人心的本体,就如同一面明镜,本身没有善恶的痕迹,只是澄澈地映照万物。」
「另有善有恶意之动,当人的意念产生活动,开始对事物进行好恶、取舍的判断时,善与恶的差别才出现。」
「是以在弟子看来,人并非天性本恶,究竟是善是恶,都为後天动念所致,而非先天本性。」
荀子听到这,拈着棋子的手,微微一顿。
「再有,知善知恶是良知,每个人内心,都具备一种与生俱来的判断能力,即为良知,它能自然地分辨善恶。」
「就如常做坏事的恶人,其实一直都清楚自己所做的事,到底是善是恶,只是他们选择了不去听潜在良知的声音罢了。」
荀子听完,放下手中棋子,不由地用无比认真的目光,打量着面前这个出游五载归来的弟子,缓缓吐出两个字:「继续。」
慕墨白微微颔首,声音轻缓如溪水流淌:「我儒家八目的起点,包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。」
「正所谓致知在格物,物格而後知至,在弟子看来,为善去恶亦是格物。」
「即通过不断反省和行动,方能去除私慾的遮蔽,让良知显现,从而引导行为向善。」
荀子忽然开口:「所以,你用所谓的以德斧人的手段,是为了让那些因为後天的欲望、私意和环境影
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