在他的下巴处，一片鲜红的印记非常显眼，旁边还有一道大拇指留下的痕迹。
这个痕迹和他头顶上的四指印记交相辉映，仿佛拼成了一个完整的巴掌印。
看着这张脸，慧静禅师强忍胸中的笑意，趁热打铁，接着呵斥道。
“都说你悟性极佳，但你瞧瞧如今的你，四大皆空又空到了何处？”
“佛曰，断尘念、了凡心。”
“可贫僧看你如今贪尘念、困凡心。”
“先前自傲、目中无人，后又羞愧、不敢见人。”
“深陷虚名浮华，耽于外在表相，心内不清、身内不静，你这修的是什么佛法？”
“你这拜的是哪方佛祖？”
“你这入的又是哪里的空门？”
慧静禅师这接连三问，直接让原本发懵的解空跟着思考了起来。
而看到解空开始陷入自己的逻辑后，慧静禅师暗中点了点头。
他摇着手中的破蒲扇，绕着解空念起了一段《心经》。
“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识也复如是。”
“空色不异，色即是空。空也无，无也无。”
“入于清静，清静也无，得真清静，空色一如。”
另一边，吕谦和张之维听着点了点头。
不得不说，这个慧静禅师还是有些佛法在身，直接将《心经》中上乘之法信手拈来。
法无二乘，人有愚钝。
所以对于同一段经文，不同人的体悟是不一样的。
就好比慧静禅师所念的这段经文，共有上中下三乘理解。
上乘人空色皆无，不局限于文字典籍，心中自然求得光明。
中乘人悟空得空、见色即色，追求事物的本质。
下乘人以相对为根本，以为空色相辅相成，心中万事万物对立，水火不能交融。
慧静禅师绕了两圈，重新走到解空面前站定，点了点他的额头问道。
“痴儿，现在悟了吗？”
解空仿佛在这片刻之中参悟了诸多道理，他站起身向慧静禅师合十行礼。
“弟子明白了。”
“明白就好。”
慧静禅师笑了笑，虽然他也不明白解空悟了什么。
但看他的模样，已经从过度的打击中走出来了。
佛理好说，但就看自己能不能从中悟出自己的东西了。
…。。