控制区陆路交界处的一个小山丘上。
日本陆上自卫队一支侦察小队，携带新型观测设备，悄悄抵近到视距范围内。
他们隐蔽在树林中，仔细记录着对面九黎阵地的工事构筑，车辆调动情况。
队长低声通过无线电汇报：“观察到对方新增了两处疑似炮兵阵地，有工程车辆活动。”
“边境哨所的巡逻频率似乎增加了。”
这些都不是大规模军事行动，而是无数细微，持续，充满试探性和挑衅意味的“切香肠”战术。
目的很明确。
就是一步步挤压九黎的空间，测试对方的反应底线。
同时在国内营造前线紧张，将士用命的氛围。
为更进一步的行动制造借口和民意支持。
九黎方面的反应，起初是克制而专业的。
巡逻舰保持安全距离监控，边境哨所加强警戒，通过外交渠道提出严正抗议。
但东京方面对此置若罔闻，甚至反唇相讥，指责九黎反应过度，制造紧张。
2月25日，东京九段坂。
这里的人流比以往任何时候都要密集。
并非特定的祭日，但成群结队的人涌向这里。
有穿着旧军装，胸前挂满勋章，步履蹒跚的老兵。
有穿着黑色学生装，表情肃穆的青年学生。
有穿着西装，看似普通的上班族。
甚至还有带着孩子的家庭。
神社入口处，新设了一个祈愿板，上面已经挂满了密密麻麻的木牌。
“愿皇国武运长久，早日收复关西！”
“英灵护佑，驱逐鬼畜九黎！”
“爸爸，如果您在天有灵，请保佑自卫队的叔叔们像您当年一样勇敢。”
香火钱箱被塞得满满当当，撞击铜铃的声音叮当作响，仿佛敲击在某种集体意识的鼓点上。
游就馆（神社内的战争博物馆）内，参观者摩肩接踵，那些经过精心筛选和诠释的战争史料，此刻在狂热的氛围中被解读成悲壮与牺牲。
解说员的声音激昂：“前辈们是为了守护亚洲，对抗西方殖民而战。”
“今天的我们，面对新的压迫者，更应继承他们的精神。”
一种被刻意引导，过滤和美化后的历史悲情与现实屈辱结合，发酵出危险的复仇主义气息。
神社内苍翠的松柏，仿佛也染上了一层肃杀之气。
…。。