只有……
看，在发生。
知，在流动。
体验，在呈现。
“无路之路”，作为一个认知内容，在意识之流中升起、驻留、消散。
“道之尽头”，作为一个概念领悟，在呈现。
饥寒，病痛，破庙，积雪，天光，远处的声响，体内的感觉，无限的存在网络……一切的一切，都在“呈现”，都在“发生”，都在“如是”。
但，没有一个独立的、不变的、实有的、叫做“叶深”或“我”的、主体、中心、观察者、体验者、 在“后面”或“里面”，接收、处理、观察、体验这些呈现。
呈现就是全部。发生就是全部。如是就是全部。
“我”，那个似乎一直在的、最根本的、主词、主体、主语，不见了，或者说，被发现从来就“不曾作为一个独立的实体存在过”。它只是一个语法习惯，一个认知错觉，一个在意识之流中被不断建构和强化的、 幻影。
当这个幻影，在这最彻底的、试图“回看自身”的映照之光中，消融时——
一种无法用任何语言描述的、绝对的、无主的、无中心的、无分别的、 存在状态，或者说，非状态，呈现了。
没有“人”在“空”，也没有“人”在“悟”，也没有“人”在“无我”。
就是空本身。
就是悟本身（如果还有这个词的话）。
就是无我本身（但这表述依然残留了“无”和“我”的对立）。
或者说，超越了所有这些概念、名相、描述。
是纯粹的、无有任何参照点的、无有任何立足点的、无有任何“我”之幻觉的、 “在”，或者说，“如是”，“发生”，“呈现”。
饥寒在发生，但无“我”在饥寒。
病痛在呈现，但无“我”在病痛。
认知在流动，但无“我”在认知。
“道”在显现，但无“我”在观道。
“无路”是内容，但无“我”在无路。
一切照旧。破庙依旧破败，积雪依旧清冷，饥寒依旧啃噬，远处的车轮声依旧隐约，无限的存在网络依旧在每一粒微尘、每一次心跳、每一次量子涨落中，无限关联、无限演化、无限呈现。
但，那个一直作为“背景”的、似乎恒定不变的、“我”的幻觉、主体的错觉、中心感的建构，彻底、干净、利落、 没有了。
如同一直戴着有色眼
…。。