儒家规范、在帝国官僚体系中攀升的路径。
甚至“无上存在”曾经的目标（维持世界稳定？观察文明演化？体验存在本身？），也只是在某个更高层次、更广维度上，一种暂时的、被自身性质所定义的、 行为模式。
这些目标，这些道路，在“道”的无限网络视角下，都只是暂时的、局部的、涌现的、 模式，如同水流中的漩涡，天空中的云朵，有生有灭，有聚有散，本身并无绝对、永恒、超越的“意义”或“必然性”。
那么，已经“看到”了这一切的叶深，他的“路”在哪里？
继续做乞丐，体验红尘？这似乎是一种选择，但此刻的“体验”，与之前懵懂挣扎时的“体验”，已然不同。之前的体验，是沉入水中，不知水性；现在的“体验”，是既在水下感受水流压力与温度，又同时在空中俯瞰整个海洋的洋流与全貌。那种纯粹、直接、未经反思的、沉浸式的、 体验，已经一去不复返了。他无法“假装”自己还是那个只知饥寒、只求活命的乞丐叶深。他的“知道”太多，视角太高，这本身，就已经改变了“体验”的性质。继续留在这里，或许更像是一种有意识的、带有观察性质的、 停留，一种对“乞丐”这种存在模式的、主动的、 扮演或观察，而非真正的、无知的、沉浸的、 生存。
动用力量，改变一切？那似乎又落入了另一种“建构”。为什么是“改变”成那样，而不是这样？标准是什么？是基于“无上存在”曾经的某种偏好？是基于“乞丐叶深”对温饱的渴望？是基于某种抽象的“善”或“美”的理念？但这些“标准”本身，不也是网络中的、特定的、局部的、暂时的、 建构么？有什么是“绝对”正确的、必须遵循的、“道”本身所“要求”的路径吗？没有。“道”只是显现，只是演化，它不“要求”任何特定的显现。雪花可以飘落，也可以不飘落（如果条件不同）；乞丐可以生存，也可以死亡；文明可以兴起，也可以衰落。都只是显现的不同模式。
追寻更高的“道”？可“道之尽头”已明，乃是“无有尽头”，是无限的显现与演化，是永恒的自我追问。再往上，再往前，再“深入”，也只是在这无限的网络中，从一个节点游弋到另一个节点，从一种显现模式切换到另一种显现模式。并无一个最终的、终极的、一劳永逸的、可以停靠的、 “彼岸”或“终点”。或者说，每一个当下，每一个显现，每一个节点，本身就已经是“道”的全部显现，并无“更高”或“更低”，“深入”或“浅出”的区别。如同全息图
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