早餐是刘阿姨送来的清粥小菜，他吃得不多，细嚼慢咽，同时感受着食物入腹后，那丝气感似乎活跃了些，自发地朝着胃脘部位汇聚，带来温煦的暖意，辅助着消化。这发现让他心中微动，看来这“气”不仅与修炼有关，与日常饮食起居、身体健康也息息相关。
上午的礼仪课，徐老师似乎察觉到叶深今日的状态有了一丝极其细微的不同。虽然依旧是那副“虚弱”、“心不在焉”的样子，偶尔走神，但当她纠正某个站姿或手势时，叶深身体的协调性和稳定性，似乎比前几日好了一点点，那种源自骨子里的虚浮感减轻了些。是伤势好转的自然结果？还是别的什么？徐老师眼中探究的意味更浓，但并未多问，只是课程要求在不经意间，又提高了那么一丝。
叶深心知肚明，却乐得配合。他需要维持“缓慢恢复”的表象，不能表现得太快。气感的出现和身体的改善，必须在合理的范围内，最好是归于“林家良药”和“自身静养”之功。
课程结束后，他回到书房，没有像往常那样“发呆”或“乱翻书”。他锁好门，拉上窗帘，从床下暗格里取出那四卷秘典。首先展开的，是《气血形意精要》。
这卷皮质卷轴内容浩瀚精深，开篇并非具体修炼法门，而是阐述了一套关于人体、气血、精神、乃至与外界天地能量（卷中称之为“天地元气”或“灵气”）关系的根本理论。其中许多概念，与林守拙所赠经络图、苏逸所授医理有相通之处，但更加系统、深入，且明确指向“修炼”与“超越凡俗”的层面。
卷轴指出，人体乃一小天地，内蕴无穷潜能。寻常人气血散乱，精神外驰，潜能埋没。修炼之道，首在“凝神”，即集中意念，感知自身；次在“调息”，即调整呼吸，契合天地；再在“行气”，即以意念引导体内先天元气（人人皆有，但大多蒙昧）或后天摄入的天地元气，循特定经络运行，涤荡污秽，强壮脏腑，打通关窍；最终达到“炼形”、“易筋”、“洗髓”乃至更高境界，脱胎换骨，力大无穷，耳聪目明，延年益寿，甚至掌握种种超凡手段。
其中关于“气”的描述，让叶深豁然开朗。原来苏逸针灸时引导的、林家药物激发的、以及自己昨夜初步凝聚的，都属于“气”的范畴，只是层次、纯度和可控性天差地别。苏逸引导的是借助银针和药力暂时活化的、相对温和的“经气”；林家药物蕴含的可能是某种经过处理的、偏向滋补的“药气”；而自己通过《龟鹤吐纳篇》初步凝聚的，则是唤醒自身本源、更为根本的“元气”雏形，或
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