件一件办，我问你们，隔离了现在已经有症状的病人，保不齐还有轻微的，没有显露症状的病人，这怎么办？”
“第二，谁去检查疫区，谁去排查到底哪些人染疫，那些人没有？”
有人打断陈凡的话道：“当然是官府，三班衙役、各坊民壮。”
听到这话，同知厅的衙役们脸都绿了，神色不善的看着说话那人。
陈凡没有搭理那人，而是继续道：“还有，我们要查清楚，到底是为什么产生了这次瘟疫，若是不查清，万一这根源还在，就算隔离了病人，还会源源不断产生病患，是也不是？”
听到陈凡这话，又有人道：“这根源就是老天爷发怒，降下了疫鬼，惩处世人，没办法查清楚的。”
他的话音落下，只听一个清朗的声音道：“前辈所言‘疫鬼降罚’，出自古籍，晚生不敢全然否定。诚如《周礼》所载，早期确有‘疫，疠鬼也’之说，汉时《释名》亦言‘疫，役也，言有鬼行役也’。此乃先民对骤然而至之大疫，心生恐惧，故托言鬼神，以期解释未知，其情可悯。”
众人的目光纷纷投向说话之人。
陈凡目光转过，正是自己书院的学生靳文昭，他心中微微诧异，随即用鼓励的眼神看着对方道：“文昭，你继续说。”
靳文昭得到陈凡的鼓励，果然胆气更壮道：“然而，我中华医学，早已超越此蒙昧之见！ 自《黄帝内经》起，便已洞察‘五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似’，此言明确指出了疫病的传染性与共性，其因何在？”
“《素问》明示‘四时不节，即生大疫’，又云‘正气存内，邪不可干’。此处的‘邪’‘毒’，并非虚无缥缈的鬼魂，更多是指因时节失常、气候乖戾而产生的‘疠气’或‘异气’。”
“隋代巢元方先生在《诸病源候论》中阐发得更为透彻，此病‘皆因岁时不和，温凉失节，人感乖戾之气而生’。”
“晚辈窃以为，将大疫简单归咎于疫鬼，既轻慢了历代先贤探究疫病真源之努力，亦推卸了士绅官民当下齐心抗疫之责任。”
靳文昭这番话，让在场所有人不由对他刮目相看。
陈凡也是大吃一惊，此子讲话十分有逻辑。
首先肯定了疫鬼说的存在，但也说明了，这是古人认知偏颇浅薄的产物，进而引出后世的医学理念进行批驳。
第二部以典籍为矛，大量引用中医典籍来论证科学防疫的合理性。
最后提升格局，将迷
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