崔孝允到底是武勋世家出身，虽然是个读书人，但身上自带着一股武人的骄矜之气。
黄会这个“秀才”，遇到这么霸蛮不讲理的人，一时之间气得手抖身筛，张口结舌了半天，想要反驳，却根本说不出话来。
其实不仅黄会，作为此间主人的道深和尚也是心里“妈卖批”。
他好心接待朝鲜使臣，精心布置，没想到没得到一句感谢也就罢了，对方还各种侮辱佛家、僧人，可他作为主人，若是这时候露出不悦之色，又失了高僧的体面，此刻真是心里怒火中烧，表面风轻云淡，左右互搏，难受至极。
“这位崔探花又说错了！”就在众人尴尬之时，陈凡淡淡一笑：“今日在此雅集，黄榜眼说的是《重藏舍利记》里武宗灭佛的兴衰，讲的是《无垢净光宝塔颂》中史思明反复的乱象 —— 我们品的是碑刻背后的治乱得失，悟的是历史兴衰的道理，何曾有一句推崇佛教教义？”
“崔兄以为我们对着碑刻就是沉迷佛老？”
“呵呵！我们今天聚在此地，看的是大唐为什么由盛转衰的教训，记的是【水能载舟亦能覆舟】的古训。这才是圣人之教的真义，而不是困于一家之言，执着于门户之见，我们这些大梁的读书人是从万物格知治世之道罢了。”
陈凡在反驳对方时，说话轻言细语，并没有反唇相讥的那种激烈，反而始终平淡阔雅，让人心生敬意。
一旁的唐璣始终一眨不眨的盯着陈凡，两眼中写满了“崇拜”。
韩鸾、道深等人脸上神色也稍稍缓了缓。
这时陈凡继续道：“崔兄说贵国‘亿万苍生只游于名教五伦’，在下这也有两问：”
“其一，以酷法压异端，算得 “仁政” 吗？ 僧人即便有过，也当以律法处置，而非令其 “恐惧伏地”“奴仆可抽”。圣人云 “仁者爱人”，你国这般视僧人为草芥，与暴君苛政何异？”
“没错！”
“陈状元说的对，怎么能随便打人？这也太野蛮了吧？”
陈凡笑了笑，继续道：“其二，我大梁容佛教，容诸子百家，更容寒门子弟登堂入室，正因我们信的是 “大道之行，天下为公”。而贵国，连一个宗教都要赶尽杀绝，连不同声音都容不下，这般狭隘之态，却责难大邦，这合适吗？”
“你！”崔孝允面红耳赤。
他原本只是按照“流程”，充当“打手”，落一落大梁士人面子。
可被陈凡三言两语反问回来，却
…。。