大梁科举中，判文为乡试、会试第二场必考科目。
就拿乡试来说，第二场要做论一篇、判五道、诏诰表三选一一道。
考试判语，起于唐代，唐代科举后并不授官，要进入仕途，还要经过吏部的考试，称之为“省试”，亦称“释褐试。”
当时考试的内容有四个方面，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。
身，取其体貌丰伟；言，取其言辞辨正；书，取其楷法遒美；判，取其文理优长。
四者之中，和从政关系最密切的就是判。
到了大梁，随着时代的发展，大梁的判词已经有了固定格式，并不像唐代一样，考察具体的案件。
陈凡因为之前的小三试，所以一直讲精力全都放在八股文章和经义理解上，对于乡试、会试的其它考试内容并没有研究。
而且系统还在围绕着他对《四书五经》的理解进行补全，这个过程十分漫长，并非一朝一夕的事情，故而想要涉猎第二场所试的内容，估计还要很久。
那能不能暂时放下四书五经，先研究第二场文体呢？
不行。
就拿判词这个考点来说，判语考察的是骈俪体，篇幅虽然简短，每天只有百字左右，但判语写作的要点除了考生对律法的研究之外，更重要的是要考察考生对经史子集的涉猎和引用。
举个例子。
陈凡之前也跟郑应昌、海鲤讨论过判词写作。
海鲤出了一题：“生员李某传抄妖书《推背图》 【刑】”让二人来作。
老郑虽然是州学生，但也就是新入学没多久的，于判词一道也是懵懵懂懂，最后写道：“夫理象之辨，圣人所以明天道也。李某妄注《推背》，虽非杜撰实启愚氓；桥朽不葺，有司怠政乃肇祸端...”
“传抄妖书，依《大梁刑律》减等杖一百流三千里；聚众致死三人，按《天监新例》追赔烧埋银九十两，革去生员功名！”
写出来后，海鲤让陈凡点评，陈凡还是挺佩服老郑的，说他“律例详实！”
最后海鲤白了他们一眼，亲自写了一篇判词给他们看：“天象岂容妄测，民心尤需导正。仰观紫微有常度，俯察黔首无妄心。李某注谶纬于乡野，聚氓隶于桥头，致三命殒于践踏，九重震于妖言……”
“《尚书》有云：'政贵有恒，辞尚体要'。着州县立观星台释天变，置说书亭导民智。妖言自绝于昭昭，祥瑞毕现于翼翼。”
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