事实上，道友想问我的事情和我问的事情是一样的。」
树中客一边说着，一边伸手入袖。
袖口宽大，他从袖中缓缓取出一只形如烛龙的灯盏。
灯盏以龙首为灯口，龙身盘曲为灯身，龙尾卷作灯座，龙目紧闭。
灯盏取出之後，并不生出光亮，烛龙紧闭的双眼如两个幽深的黑洞，隐隐有将此地方圆数十丈内一应光亮吞吸殆尽之势，令孤峰之上本就松荫笼罩的昏暗山色愈发深沉。
树中客将烛龙灯盏挂在他与江隐之间的虚空中，望着那灯盏，开始娓娓道来。
「江道友应该也知道，我等以三清为大道本源，以三清之序隐喻天地始终。」
太上者，道之始也，先天地而生，独立而不改，周行而不殆。
大道无形，太上无名，强为之容，曰道之根本。
是先天地万物尚未分化之前的混沌状态，是无中之有，是万象未形之前的本源之气，彼时阴阳未判，五行未立，天地未成，唯有大道自存，寂兮寥兮。
元始者，道之序也，象徵大道自无形化为有形、自无相生出有相。
元始天尊於混沌之中分清浊、定位阴阳，令日月星辰各循其轨，山河湖海各安其位，灵机运转自有其律，四时更替自有其常。
天地运转之法则自此而立，万物生灭之秩序自此而定。
此即元始开天辟地、定立乾坤之功。
灵宝者，道之归也。
待到天地运转既至其极，秩序渐衰，法则渐弛，万物将归於无名，天地将复於无形。
此归真返璞之际，便称之为末劫。
灵宝天尊便是天地归於混沌的终极归宿，是万物从有回归无的最後归途。
太上为源，元始为序，灵宝为归，此三者同体而异名，实为大道一体之三面，象徵天地轮转的根本之理。
天地万物，皆在太上演化、元始运转、灵宝回归的浩荡洪流之中循环往复，周而复始，无有尽时。
「而为何会有仙人避世之说？」树中客继续道：
「元始天尊立天地法则，分判阴阳，定位五行，更替四时，使令一应仙神成为此秩序之维系者与执行者。
天庭统御天道，运转日月星辰，掌控雷雨风云。
地府执掌轮回，核定善恶功过，分配生死寿夭。
洞天福地孕养灵机元气，滋养道门法脉，济度众生。
是以仙神之存在，本就是元始天地
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