窈窈冥冥」，此经原本已佚，但道家盛传广成子将经文精髓以法剑刻於崆峒山混元顶的石壁上，字迹每逢日出时由赤光映现，历代道门南北宗皆有宗师来此参悟丹法要诀。
河南的伏牛山老君峰相传古有老子在此炼丹，後有费长房投杖化龙，乘龙入伏牛山谒见壶公，壶公以符水试其胆量，费长房不惧虫蛇恶鬼，最终得传真符，伏牛山中至今有投杖涧与试胆崖两处遗蹟，涧水中有石形状如龙，崖壁上则嵌满历代求道者所刻的符胆印记。
山东沂山为五镇之东镇，胶东昆嵛山则是全真道发祥之地，王重阳在此收全真七子，全真法脉由此走向整个北方。
南直隶徐州以南有张道陵创教之前结茅炼丹的云龙山，淮安以西有老子骑青牛涉淮水时，踩蛟为梁已作渡口的老子山。
这些名山与黄河沿岸的华山、王屋、嵩岳、北邙、泰山、崂山等共同构成了宏阔的道教地理格局，如一张以黄河为轴的巨大棋盘一般横亘在神州北方，只是其中许多离黄河主航道略有距离，故不在江隐此行的直接视野之内。
但令人心中发寒的是，江隐一路或是书信往来，或是亲身前往，但很多本已入了玄戈镇魔府的法脉仍旧是那副各扫门前雪的态度。
而除了山东境内入三台八司的法脉之外，其余势力的触手根本就没有铺到此处。
沿途一应北方大宗，愿意配合他们的却又寥寥无几，每一个名山都有自己的苦衷，每一处道观都有自己的道理，可这些苦衷和道理堆在一处，便是这条黄河两岸千里空虚、任由魔道坐大的局面。
当真令人心累。
三月末，他自觉孤掌难撑，但因别无他法，只能再向玄戈镇魔府及上中二台修书数封，陈明龙门峡的局势，恳请派遣援手。
至於他自己，此行虽然没有人愿意同他入玄戈镇魔府除魔，但他一路或是交流演法，或是斗法斗狠，也着实有不少收获，又加之在王屋山听了一场五行大义的精妙讲经，於合天象一事已有了头绪，当务之急便是要准备合天象，证元神了。