「守屍奴？」
江隐心中一动。
亢冥老魔当时语气轻蔑，言语中对此颇有不屑，只是他当时被赤色云霞追得紧，未及细想，此刻听树中客自己也这般说便不由追问了一句：「不知这守屍奴又是何说法？」
树中客知道江隐并无师承，也不恼怒，只是为他解释道：
「龙君可知，我等修行之人为何要将第五个境界称之为元神？为何又要说此境为化神？」
江隐盘在云雾之间，略作思忖：
「我听闻此境之要义便在於化之一字，所谓化有形为无形，化婴孩为天地之象，所谓元婴者，乃是有形有相之物，而元神却是无相无形，乃与天地大道相合之真灵。」
「非也非也，此乃海外旁门之说。」
听闻江隐此言，树中客连连摇头。
青玉莲花冠在清光中微微晃动，冠上莲瓣层叠的影子落在他的面颊上，让他看起来颇具仙姿，「《太乙金华宗旨》论元神与识神之别时，有言曰：元神聚於天心，识神聚於肉心，元神者，无私无虑，不勉而中，不思而得，识神者，思虑分辨，机巧计较。」
树中客说到此处，伸出一根手指轻轻点了点自己的眉心，「此段不仅是在指元神与後天思虑识神的区别，更是说元神的本性乃是无私无虑，是与道合一的一道先天真性，一经成就，便为天地不能拘，阴阳不能逃，五行不能制，万法不能侵，有如神明在世，所以後人又将其尊称为神君是也。」
这个角度确实是江隐未曾听过的，只听树中客继续道：
「当元婴合天象成就元神时，修士便可令自身神魂逆反先天，占据天象之能，从此令己心做天心，生出种种广大神通来。」
「需知元神修士以所合天象的高低，以及对天象之道的运用来区分修为，龙君前面若是在定境之中不小心合了这小有清虚之天的水行天象，你的元神先天上便要弱於旁人，而且时时受制於洞天之类的桎梏，终其一生都未必能有所寸进，所以才称之为守屍奴。」
这话江隐倒是能听明白。
此前他在与金风锋玄君交流天象之道时，那位玄君曾向他转述过天一金母在合天象一事上的些许看法。
天一金母认为，若将修士自身比为父，将天象比为母，元神便是这人父与天母交合孕育的一道子嗣，元婴便是人父之精，元神的强弱取决於父母双方的先天禀赋。
父强母弱，子嗣先天不足。
母强父弱，子嗣根基不稳
…。。