东海之事，三言两语也说不清楚。
即便是与金锋玄君交好的白云客，其坐镇连山坊市多年，手中握着东海小半商业往来的脉络，举凡海上城、紫云宫及诸多散修势力的船队动向、物资调度、秘境探报，无不经他之手汇总分发，可就连他这般消息灵通之人在与金锋玄君议论此事时也说不清细节。
他也只知让东海这般生乱的，除了汤谷虚影再度现世之外，还有一则更令人心惊的传闻：
有人在东海深处，寻到了早已在唐宋时便随仙神避世而去的东海龙宫遗址。
这个消息可要比那自上古天真神圣传说中便已隐没的汤谷，要来得震撼人心得多。
汤谷虽是金乌浴水、十日所居之地，但毕竟年代太过久远，关於它的记载多散见於《山海经》《淮南子》等古籍的只言片语之中，真伪难辨。
神州道禅二宗关於汤谷的一应记载，都笼罩在上古天真神圣的缥缈传说之中，便是当年江隐与金锋玄君、白云客等人亲自追着那道虚影在海上辗转了不知多少个日夜，也终究只是采了些九阳扶桑罡、浴日金液等散逸在虚影外围的纯阳之气，始终未能踏入真正的汤谷半步。
但东海龙宫在唐宋时，可是真有人去过的。
别的不说，唐时高道叶法善曾游东海时得遇一老叟，其自称东海龙王，邀叶法善入龙宫游玩。
那龙王以龙宫秘藏的上清灵宝符法相赠，叶法善得此符法後屡次为唐玄宗祈雨禳灾、
降妖伏魔。
此事在《旧唐书·叶法善传》亦有记载，虽未详述龙宫细节，但叶法善与东海龙王的渊源在唐代道教典籍中确有明确记录，《唐叶真人传》更有详载叶法善得此符法之後，玄宗每每遇旱便请他登坛祈雨，甘霖立降，百官无不叹服。
此外还有宋时神霄派道士林灵素。
其早年游东海时曾入一水府，遇一自称东海水帝之神，得授神霄雷法符籙，此後入京为宋徽宗祈雨有验，遂得宠信。
後世也有人猜测，这东海水帝所居之处与龙宫之能多有重叠，水府之中藏有雷法秘符，能以雷霆涤荡妖邪，这与东海龙王司掌水元、兼行雷雨的权柄何其相似。
这水府或有可能就是东海龙宫的另一称呼，只是那位东海水帝不愿以龙王之名示人罢了。
所以，若是这般宝地如今真的再次现世，那对东海的大小宗门来说，确实是一个无人可以抵挡的诱惑。
抛开其作为东海龙国中枢的特殊水脉枢纽之
…。。