躯缩回云雾之中，云雾一动，便托着他与青云道人重新往守真观废墟中而去。一来青云方才与赵四生交手後又有所得，几个疑问还需回废墟中再行验证。
二来守真观群道的屍身尚未安葬，总不能在月下就这样晾着。
落到山头之後青云又回头望了一眼无畏禅师的方向，忽而道：「江道友之前说的婆子烧庵、赵州勘婆，是什麽意思？」
「道友不知道了吧，这是宋代禅宗灯录中有名的两个禅门公案，你听我细细道来。」
江隐将云雾往两侧铺开，露出一片平坦的石，在上面一本正经道：
「所谓婆子烧庵，载於南宋普济《五灯会元》卷六。言：昔有老僧於深山结庵修行，一婆子供养二十年。一日婆子遣女儿送饭，嘱其抱住老僧，问：正怎麽时如何？老僧答：枯木倚寒岩，三冬无暖气。女儿归告，婆子怒道：二十年只供养得个俗汉！遂一把火烧却草庵，将老僧赶走。三年後老僧云游归来，婆子复遣女相试。女儿依前抱住，问：正怎麽时如何？老僧答：天知地知，你知我知，莫教你家婆子知。」「而赵州勘婆，则是说晚唐高僧赵州从稔禅师。其晚年行脚时，闻山脚下有一婆子，凡行脚僧问山路向甚处去，皆答蓦直去，四方皆以为婆子开悟。赵州亲往勘验，连问三遍，婆子三答葛直去。赵州归後对众人道：我勘破那婆子了。」
青云听到此处，停下脚步问道：「这两个公案又与无畏禅师有何干系？」
江隐哈哈一笑，引得云雾翻涌不定。
「道友有所不知，这婆子烧庵，烧的不是庵，是那老僧心中对空寂相的死死执着，前一答枯木倚寒岩，看似不起一念，实则落入了对空的执着，後一答不落空有，不惧人言，天知地知，你知我知，旁人如何评说、如何期待，终究是旁人的事，修行原是自己脚下的事，不是修给别人看的。」
「後一个婆子，答得其实也不错，山路确实是墓直去，直直往前走，莫回头，莫旁顾，可她在山脚下住了数十年，替人指路指了一辈子，自己却一步也未曾往前迈过，赵州勘破的，不是她的答案，是她的脚跟不曾点地。」
「这两则公案的共通意旨便是：修禅莫要将手段当成了目的，把过程当成了终点，至於无畏，就不需要我说了吧？」
佛门所言无畏，有深浅两重义。
浅意是无所畏惧，即面对魔障不退转，面对灾厄不动摇，所谓菩萨见众生苦，如母见子堕火坑，来不及想自己救不救得了，先扑上去再说。
深意
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