《周易·乾卦》云「大哉乾元，万物资始」，元是万物之始，是天地未分之前那一团混沌之烝。婴者，专气致柔，能如婴儿乎。
「专气致柔，能如婴儿」，婴儿是人身之中最柔软、最纯净、最无杂念的状态。
此时六道祥瑞已近尾声，天地大赏却仍在继续。
江隐於浑浑渺渺之中，初觉四肢百骸俱化，无一处着力，却又无一处不通。
鲵渊中正有一尊与他面目一般无二的螭龙在水云中，螭龙双目未睁，呼吸却与天地同频，每一次吐纳，便有清浊二气自虚无中来，绕行周身，复归於虚无。
江隐沉浸在元婴初成的玄妙境界之中，只觉周身四万八千毛孔尽数洞开，天地元气从每一个毛孔中灌入。
元气入体便化作极淡极温的暖流，沿经脉往四肢百骸流去，从经脉到血肉，从血肉到骨骼，从骨骼到骨髓。
他本是一尊伏龙坪上的汉代螭龙石雕，匠人赋予他虎首龙身之形。
石胎开智之初，他只是借了螭龙之形，形是借来的，性是借来的，神通也是借来的。
此刻元婴与法相合一，周身四万八千毛孔与天地元气同息共振，至此龙性自足，当以玉液沐浴胎仙，冲灌玉液，上升而更改尘骨。
他於定中内观，只见旧有的螭龙躯壳正在发生一场深彻的蜕变。
自逆鳞处，变化如潮水般向四肢百骸蔓延，龙筋延展，骨节重生，推着他的血肉寸寸生长，直至长到六十四丈这才停下来。
最艰难的乃是头颅的改易，旧形之角未足，此刻也正在缓缓生出，额顶双凸顶破鳞甲化作两只椅角的雏形。
假借之形，至此化为真形。
从此以後，他的跟脚不再是一尊石雕，而是一条天生地养的螭龙，石胎的残余在第五变时已彻底化入龙躯，此刻连那最後一丝借的痕迹，也在这番天地大赏中被冲刷而去。
一应神通，自此自足而成。
行云布雨、腾云驾雾、身化云水此刻不再是刻意施展的法术，而是如凡人呼吸眨眼般的本能他只需心念一动，云便从龙躯下涌出，雨便从云中洒落，不假思索，自然而然。
这些神通从前也能施展，但如人驾车，车虽听令，终究不是自己身体的一部分，此刻这些神通已不再是术，而是他身体的延伸，其如臂使指，如眼视物，如耳闻声，念头动时，神通自随。
其次，元婴既成，寿数便不再受肉身局限。
元婴不依血肉而存，便
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