补充法力，忽而便见那水元之中，生出一道躁动的法意来。
那法意无形无色，却又灼灼逼人，直直刺向他的神识，隐隐充斥着一股无序、分解、
碎裂之感。
一正是玉简中所载水渴之象。
他知时机已到，当即以真元轻轻一激。
只听噗的一声轻响，一缕幽蓝火焰自水元深处喷薄而出。
那火焰色幽蓝，冷冽如玉，温而不炽，看似和江隐的丹火一般无二。
但细细看去，便能发现其中不同：
丹火生於金丹，长於神魂法力，有温润、内炼、滋养之种种法意。
其本质仍是一道水元，根本用途仍在养字，其所过之处，非为毁灭，而是为炼化、提纯、滋养。
而玄溟真焰虽是水元所化，其本质却是一道动之法意的极致体现，是水元欲流动而不得的躁意，是那被压抑的渴望终於喷薄而出的瞬间。
此火所过之处，万物因内部妄动而开始崩解，不灼其表，只摧其里，不伤血肉，只伤静物。
此火一成，江隐便放开手中那尊大鼎将这道幽蓝火焰打入其中。
火焰入鼎，便与鼎中那道强横的火行法意自行纠缠起来。
江隐猜测这道火行法意应是当年仙人月恒子炼丹时所留，其法意之雄浑，立意之高远，对他而言可谓厚重如山，但此刻被玄溟真焰一激，那如山的火焰竟不由自主地躁动起来，仿佛平静的湖面被投入一颗石子，层层涟漪荡漾开来。
江隐见状当即哈哈一笑：「不怕你动，就怕你一动不动啊！」
话罢，他又打出一道壬水冲入鼎中。
鼎中水火相遇，二火相激，顿时乱成一团，变得动荡不堪起来，若非由江隐强行压制，只怕它又要被轰飞出去。
如此又过了三日，那铜鼎忽然发出一声低沉的嗡鸣，仿佛一扇紧闭了千年的门，终於被人推开了一条缝。
江隐以神识探入，果见那如山的火焰中，现了无数细密的裂纹。
江隐见状，当即连发六道亨通之术。
说起这亨通之术，其实与如今这水行火法颇有渊源。
此术核心在於以己力引天地之势，使弱转强、微转盛。江隐初悟此术，便源自一门《曝日术》。
那曝日术本是以法力采日精、灼神魂，乃是火行法术。
江隐当时修之不成，便反观《易经》「亨」卦，这才从中忽悟其理：「曝日术之真意，不在晒，而在
…。。