省了些口水，但同时李若星也开口道：
「乌斯藏和朵甘虽说是我军军马要地，但毕竟穷苦，而且有气瘴保护。」
「岷国公虽说出身松潘，但带兵威慑宵小，也需出入气瘴之地，不得不防。」
刘峻闻言，也顺势解释道：「此事朕会提醒他，而且此次也以威慑为主，并非要直接动兵。」
他没有解释气瘴和高原反应的关系，而是准备散朝後召王呗入京，亲口交代於他。
眼见兵事说完，且自家陛下已经承诺威慑为主，掌管户部的邓宪也开口道：
「陛下，若是赐给西番诸部太多茶叶，会不会导致他们跋扈？」
「此外，若是按照这样赏赐，那四川不仅需要供应粮草辎重，还得额外运出茶叶，压力不小。」
邓宪将问题提出来，可兵部的李若星却摇头道：
「开国公或许不知，这西番各部以法王为尊，而法王又以我中原为尊。」
「嘉靖驱逐番僧前，番僧常以法王称中原天子，而且清楚自己的权力来自中原天子。」
「万历年间复设时，其境内番僧欣喜至极，更别提各法王麾下有不少番僧都是岷洮、松潘等地家族出身。」
「有这层关系在，朝廷若是派遣兵马，并以茶叶威胁、利诱，法界的法王们是不敢得罪朝廷的。」
「只要法王对朝廷恭敬，那西番世俗界的许多家族是不敢违背陛下的。」
「倘若惹得朝廷断了茶马互市，其沉重的代价是他们承受不起的。」
李若星的这番话，倒是令刘峻都对他刮目相看。
毕竟明朝对乌斯藏、朵甘都司的统治是绕过了六部和五军都督府，而由皇帝直接下达旨意的。
正因如此，明代的文官大多不了解乌斯藏和朵甘都司的情况，甚至格外反感，认为他们离经叛道。
为此，明代中期的正德末年还闹出了「刘允被劫」的笑话。
这件事的具体经过，便是朱厚照穿戴番僧装扮的消息传出，所以雪区法王们便宣传他是曲扎加措的转世化身之一，称呼他为全世界的统治者、奉行佛法的世界统治者。
正德为此十分高兴，所以派遣太监刘允去请大宝法王来北京。
由於正德给了刘允十年时间，所以刘允并不着急去请大宝法王，而是沿途盘剥那些世俗界的家族。
这些家族为了凑足刘允所需，光是奴隶便准备了七万之多。
最後刘允还没盘剥够金
…。。