“叵耐这厮西番，真个这般规矩提防俺们，就不曾想发利市，劫掠俺们一遭？”
“这群西番部落，倒也不似当年在卫所里时，那些老军汉说的那般凶恶。”
清晨天色微亮，当刘峻等人蹲在营门外吃饭的同时，汉营众人不免远眺夏泽草原上的碌部营寨，心中百感交集。
尽管已经接触了不少西番部落，但此前那些部落都是在大明各卫所境内的部落，而夏泽的碌部却是实打实生活在朵甘地区的部落。
以往的卫所老人都喜欢将他们这些部落说为生番，也就是喜欢劫掠的番部。
然而昨夜接触来看，这朵甘地界的部落与大明各卫所境内的部落倒是没有什么区别，还挺老实本分的。
见他们讨论，杨世珍也拿着碗吃着东西说道：“俺们起初也是这般想头，后来才省得，这些在驿道附近过活的部落最是安分。”
“他们自家里争草场，往往打生打死，待俺们汉人却极讲道理，只怕劫掠了商队，触怒都司老爷，断了商路。”
“况且青海、朵甘地面的却图汗、白利土官并那些僧纲，都不愿开罪朝廷，时常约束部下。”
“只南边的德格土司，听说不是好相与的。”
“俺们前时放牧，常闻德格土司与南边木天王的木瓜兵厮并。”
杨世珍絮絮叨叨说着他对朵甘境内的番部了解，总的来说就是大土司担心会影响茶马贸易而不想生事，小土司又没有实力生事，因此生事的基本都是中等规模的土司。
这些土司也并非是想与大明为敌，只是在试图吞并四周土司时，触犯了大明维护朵甘平衡的底线，继而引发了冲突。
除此之外，随着黄教的崛起，青藏内部的教派冲突也会蔓延到大明境内，而明军则是会出于守土的目的进行干预。
这其中比较典型的就是松潘之乱、白草番乱和杂谷之乱，但规模有限，很多时候甚至不需要明军集结主力，只要征召朵甘境内各番部就能平定。
比较近的例子就是前几年的“奢安之乱”，更远的例子则是万历年间的湟中三捷了。
招番杀虏、番兵助剿等事情在朵甘并不少见，至于更为遥远的乌斯藏，似乎自嘉靖后期开始，明朝便无法将手伸入其中了。
对于这些冷知识，刘峻只是安静听着，并未介入话题。
只是对于杨世珍口中所说的木天王，刘峻仔细想了想，应该说的是丽江的木氏土司。
毕竟敢于深入雪区和
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