所以崇祯再次提笔。
命宁夏、甘肃、固原三镇总督韩日缵，即刻选荐两百回族能歌善舞之人进京献贡。
这些垃圾的所谓底气，就是利用这些被欺压之人心里的怨气，再加利诱来达到驱使的目的。
太祖和成祖在西北边疆定下关西七卫。
也被称为羁縻卫所，安定、阿端、曲先、罕东、沙州、赤斤蒙古、哈密七卫。
关西七卫全是册封少数民族形成的，能让这么多人俯首称臣足见大明当年兵锋何其盛。
地界更是划到了酒泉以西，新疆东部的巨大版图。
以夷制夷，用夷卫边更可见太祖成祖是何等霸气。
但到了嘉靖初年，关西七卫已经名存实亡。
其实从这一点上看，大明朱氏皇族的子嗣全是他妈败家子。
关西七卫没了，防线收缩到了嘉峪关内，一直忙于内斗直到大明彻底灭亡也再没拿回来过。
所以西北真正让崇祯忌惮的，不止一百二十万回族人。
而是曾经的关西七卫地界和更往西的地域。
这也是白莲教总坛放在西北的真正原因。
这些垃圾若是不彻底的除掉，自己就会如历代大明帝王一样，所有的精力都会被牵扯在这无穷无尽的琐事上。
有的时候你必须得承认蒙古人的强悍，关西七卫虽说是不同种族组成，但首领都是蒙古人。
而如今嘉峪关以西（新疆）地界有两个最大的势力，叶尔羌汗国和卫拉特。
也就是瓦剌。
互市一开，非但让大明以北的那些垃圾们暂时偃旗息鼓，西北的叶尔羌和瓦剌之间也消停不打了。
这些蒙古人被赶出中原，依旧能靠铁蹄弯刀成为其他种族的王。
叶尔羌就是如此，境内最多的是维吾尔族人，却以蒙古人为尊。
天山以北更是被瓦剌全部占据，其内的其他种族跪地称王。
这都是打出来的。
崇祯很早就让方正化派人西出嘉峪关，所以叶尔羌和瓦剌的消息不停被传回来。
此时的叶尔羌陷入了严重的内斗，而这份内斗的根源则是来自宗教。
出现了黑山派和白山派这两种教派。
这两种教派分别支持不同的人，黑山派支持的叫阿布都拉哈，这是叶尔羌汗国的大汗。
白山派支持的叫尤勒巴尔斯，这个尤勒巴尔斯是阿布都拉哈的儿子。
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