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第八十三章 九鼎记 世界之道

作品:从阳神弥陀经开始显化诸天作者:天师神风
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出九州世界的武道体系,洛风的心中不由得泛起一丝涟漪,生出了一些不同的感悟。

说是武道体系,但实际上这个世界的修炼体系並非像阳神世界的武道一般著重於锻炼肉身体魄。

这个世界的修行体系按照境界划分可分为:后天、先天、虚境、以及最后能破碎虚空的至强者境界。

修炼之初,吸纳天地之灵气,以炼精化气,此为后天之境。

达到后天巔峰之后,则需要炼气化神,增强修炼者之神,以期达到神与气合的状態,便可迈入先天之境。

先天分虚丹、实丹与金丹三境,实际便是一个不断养神”,壮大修炼者之神的过程。

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等达到了先天金丹之境,人体近乎达到一个极致,神也足够强大,便可感悟天地,领悟天地之道,以期达到炼神返虚的境界,便是虚境。

虚境分入虚与洞虚两境,入虚是感悟天地之道,贴近天地大道,掌控天地之力,最终达到完全融入天地的状態。

而洞虚之境则是堪破虚空,也就是堪透天地的本质,根据自身理解的天地大道,创造出属於自己的虚空,也就是一方体內世界。

隨著洞察的天地本质越多,对於天地大道的领悟越深,体內的世界也就越完善,直到体內的世界彻底成型,形成了一个完美的世界雏形,能够抵挡整个九州世界的压制,便是此界的最高境界,至强者之境。

后天炼內劲,先天锻神,虚境感悟天地大道,一步步创造出体內世界,而到了至强者境界则能在体內形成一个完美的世界雏形。

这便是这方世界的修行体系的本质。

因此,这方世界修行体系说是武道,但实际上是一种世界之道,可以一步步从无到有的在体內创造出一个完整的世界雏形。

虽然实力层次不如阳神世界,但这种体系却是一种上限极高的修行体系。

一旦成就至强者境界,在体內形成了世界雏形,那么修炼者本身的层次与整个世界已经是平等的状態,只不过一个相当於婴儿,一个是成人。

这也是为何到了至强者境界就需要破碎虚空的原因,因为这方世界已经无法再容纳他们。

而对於洛风来说,这个世界倒是正適合他,他正需要从无到有开闢体內世界的修行体系。

若是能將这个世界的修行体系完全研究透彻,明悟开闢体內世界的种种理念,洛风就能结

…。。
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