《三神禁魂》，
《桑空山屍甲求道图》，
《百蛊真经》，
《金灵斩虚真功》，
《寒水功》，
一个个何青或修炼，或参研过的功法秘术一一显化在识海内，包括几种神通炼法亦有显化。而後，就见心内虚空之中，一个模糊的人影现出，
其盘坐在一棵苍翠的古树之下，
识海内显化的种种功法秘术的虚影统统灌入人影之中！
似乎过了很久，
久到好似又经历了一遍万化虫王的虫生，
但又仿佛只过了一瞬，
那模糊的人影徐徐从苍翠的古树下站起身来。
然後，
就在人影站起身的一刹那，
一股玄之又玄的感觉充塞心内虚空，
几个大字缓缓印入心间。
《藏元万化命虫真功》。
唰！
就在几个大字完全显化出来後，
一篇崭新的功法仿佛凭空生就，又仿佛千思万想後悟出般，出现在了何青的脑海中，
开篇既是总纲：
【人为载道之器，器品有高低，借虫增器身，虫亦为载道之器，亦可成护道之法。】
寥寥几十个字，看似脱胎於《虫元问道经》，与其总纲似乎相似，但仔细一琢磨，才发现天差地别。《虫元问道经》是纯粹的外道，只将「虫』作为护道之法。
可《藏元万化命虫真功》却是将「虫』既做护道之法，亦可作为道之承载，以之增持自身。「借外道，奉於己，以增载道之器，亦即增持自身。
这是再明白不过的表述了「我』与「「外道』之物的关系。
前世《道德经》曾有言：天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。
以此话为映照，如今这方修仙界大多修士行的既不是天道，也非人道，而是这天地间第一等的「霸道』！
即：不管有余或不足，统统损之，奉於己身。
金丹天君，乃至元婴道主，皆为此道之圣，
可谓天地之大贼！
《藏元万化命虫真功》亦是同样行此「霸道』，所不同的是，损的直接目标乃是诸般灵虫。总纲中所谓的「借』，不过是笔法之粉饰，
实质却是「截』，「夺』，「掠』。
即截虫之命机，夺虫之灵元，掠虫之造化，最终统统奉於己身。
…。。