我们会还的，您的大恩大德，我们一定会报答...我们对长生天发誓，如果说谎话，就遭受最酷烈的天谴，不得好死...”
六人都对天竖起食指、中指、无名指，这是蒙古人发誓时专用的“三山誓”手势，三指代表着天地人，以示对天地神灵的敬畏和誓言的郑重庄严。
“好了，好了，快起来吧，”夏华没有搀扶对方，因为对方身上味道太重，“快带你的兄弟去看大夫吧！”
“是，是...”对方鞠身弯腰地应着，接过钱递给身边一人，又招呼另外两人抬着生病的那人进入了医馆。
夏华对这七个蒙古人雪中送炭的意图是昭然若揭的：招揽人心，给自己新收一批死忠的手下。夏华既要干大事，肯定需要越多越好的忠诚手下。按照某种烂俗套路，这么做是非常容易获得死士级心腹亲信的。
当然，夏华也没那么天真，人心隔肚皮，谁知道这七个蒙古人接下来会不会真对他唯命是从，他可没打算就这么把这七个蒙古人带回去，根据他的想法，既然遇到了这种经典桥段，就顺手下一步闲棋，三十两银子而已，又不贵。
“我叫夏华，你叫什么？”夏华询问对方为首者那人，“你和你的同伴们是从哪儿来的？”
对方毕恭毕敬地道：“回恩公，小人名叫押住，是蒙古喀尔喀部人。”
听到这名，夏华一下子瞪大了眼，他仔细地看着这个名叫押住的蒙古人，心里对其肃然起敬：原来是你？真没想到我居然会遇到你！
押住是谁？后世中国人基本上没人知道他，因为他只是明末的一个微不足道的小人物，但身为扬州人并且对明末扬州史很了解的夏华是知道他的，这个押住，在历史上是一位跟随史可法参加了扬州之战、在战役中表现神勇、最终壮烈战死在扬州的蒙古英雄。
押住本是蒙古喀尔喀部人，原为满清正蓝旗的一个包衣奴仆，两年前的明清松锦之战后，他因忍受不了旗主的苛待而带着十三名亲友、部下逃至明军蓟辽总督范志完麾下，被编入“辽东夷骑”部队，一年前，范志完因畏战惧敌而被崇祯帝下令处斩，押住和他的同伴们不得不离开军营，在明国境内四处流浪，由于北方遍地战火，他们便一路南下，不久前来到了扬州。
历史上，史可法在主持扬州军政事务时，设立礼贤馆招募四方愿意加入明军、敢与清军作战的勇士，押住和他的同伴们报名投效，扬州之战爆发后，押住奋勇参战，曾一人一匹马、孤身单骑夜袭清军兵营，成功斩杀一名清军军官并平
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