越别人，创造财富。
此乃社会进步之动力！
《增广贤文》有云：‘将相本无种，男儿当自强。’ 又如俗语所言：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’ 此方为正道！”
他用力敲了敲“均贫”二字，厉声道：“而那种朴素的、看似‘正义’的‘穷人’理念，妄图砸了富人利益，分给穷人，以为如此便能天下太平。
此实乃大谬！
其结果如何？
富人固然受损，然穷人所得，不过昙花一现！
为何？
因为这不是在创造新的财富，这是在抢夺、瓜分已有的财富，是‘零和博弈’！
富人被抢穷了，失去投资兴业之能力；穷人分得些许浮财，坐吃山空，最终只会更穷！
整个国家的财富源泉被破坏，经济凋敝，民不聊生，国将不国！”
他喘了口气，似乎被自己慷慨激昂的“正义”论述所感染，继续道：“带领穷人创业，创造新的工作，新的产品，新的市场，这是在做大‘增量财富’，是真正的富民强国之道！
而通过没收富人财富，或是强行将私营企业转为国营来接济穷人，这只是在分配、转移‘存量财富’，甚至是掠夺！
抢来的老本，总有吃光的一天！
到那时，大家一起受穷，一起完蛋！
前朝之败，殷鉴不远；苏俄之乱，亦可为镜！”
这番言论，将贫富问题完全归因于个人努力，将社会救济与公平调节指斥为“均贫富谬论”，并将一切对现有分配格局的质疑与“赤祸”简单等同，充满了为现行秩序辩护的意味。
林怀安听得心中发冷。
他想起北安河村那些终年劳作却食不果腹的佃农，想起上海报纸上那些关于女工童工悲惨处境的报道，难道他们的贫困，仅仅是因为不够“努力”？
那些依靠权钱勾结、巧取豪夺而暴富的官僚买办，他们的财富，又真是“竞争”得来的吗？
胡教员并未停止，他似乎要将这堂“党义”课，彻底上成一场针对“危险思想”的批判会。
“更有甚者，”他语带讥讽，“某些人将‘平等’鼓吹为不容置疑的绝对‘正义’，将‘均贫富’奉为唯一宗教。
我告诉你们，当‘正义’变得不容置疑，当‘平等’成为唯一的宗教，那恶的大门，也可以被善的手指敲开！
法国大革命雅各宾派的恐怖统治，便是前车之鉴！
以
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