卧槐岗，见翁与苏澈立于古槐下。翁衣袂飘飘，腰间葫芦已复完整，翼纹全展，作欲飞状。
“墨成矣，”翁将最后半笏墨交苏澈，“此墨有三重境：初研，字迹不散，水浸火燎皆如新，此其形固。再研，字中有影，晴日可见文章意境，此其神活。三研——”他压低声道，“以心血和之，书于无字天，可召墨魂，现东坡先生精神于顷刻。然一生唯可用一次，慎之慎之。”
苏澈跪受：“先生何往？”
翁指葫芦：“此葫乃东坡先生惠州所赠匏瓜，本是一对。一贮酒，曰‘扫愁君’；一贮墨，曰‘留影客’。酒葫随先生葬汝州，墨葫伴我六十春秋。今墨魄已成，当以此身赴先生旧约。”言罢，踏葫而起，葫翼大张，竟御风而行，倏忽没入云中。
苏澈仰观良久，忽见云隙飘落一纸，拾视之，乃新墨试笔，录东坡晚年绝笔诗一首，末添一行小字：“墨魂已成，可续文脉。丙午清明前二日，田客记于卧槐之巅。”
六、余响
苏澈归眉山，秘藏双墨。是年秋，金人南下，汴京陷。天下文士南渡，苏澈携墨至临安。建炎三年，有番僧献媚高宗，言“苏轼诗文蛊惑人心，当尽焚其版”。高宗犹豫，苏澈伏阙抗辩，请当殿试墨。
遂于大庆殿设长卷，以田翁所遗墨汁，书东坡《赤壁赋》。书至“惟江上之清风，与山中之明月”，墨迹忽然流动，殿中竟起江风声，现月影。及书“物与我皆无尽也”，满卷墨字离纸飞起，在空中重组，化作苏子瞻影像，峨冠博带，揖众而歌：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光……”
高宗骇而起立，群臣俯拜。番僧羞惭而退。苏澈趁势奏请解苏轼文禁，许其集流传。高宗叹曰：“非惟笔墨通神，实乃忠魂不泯。”遂诏令天下，苏轼文集重见天日。
后七七四十九日，苏澈怀中所温新墨已固。夜梦田翁来告：“墨有双魄，一曰守，一曰行。守魄已镇文脉，行魄当游天地。可碎此墨，其屑撒于江河，则东坡文章精神，随水入海，万古不息。”
苏澈遵其嘱，碎墨于钱塘江口。是日大潮，有墨色水线蜿蜒入海，所过之处，鱼群跃波，海鸟翔集。渔人皆见潮头有赤葫芦沉浮，翼影翩然，渐行渐远。
沂山乡人，至今传田翁轶闻。有樵夫言，每风雪夜，卧槐岗上有捣杵声，如金石相击。有学子言，大比前夜若宿岗下，可得奇梦，梦中白须翁授以文章要诀，醒而文思泉涌，多能高中。人谓乃田翁阴护文脉。
阿椿晚年作《墨叟传》，记其少年
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