若得匣者唯以之谋富贵，则匣自焚；若怀‘四海一家’之志，则当现真图。”言毕，取怀中锡瓶，倾透明液体于素绢。绢上“四海一家日，人间师道成”八字竟渐隐，浮现精细舆图，以朱笔标四海航道、商埠、矿产，墨笔注各国兵制、火器、议院，字细如蝇头，却清晰可辨。图右上角有秋官正小楷跋文：
“天堂無餡餅，人世少甘餐。欲得甘餐，当知天地为厨房，万民为庖厨。今绘此图，非为帝王取天下，实为生民谋餐饭。后世得此者，当记：通达之属莫不从服，不在刀兵，在舟车百货往来也。”
顾寰观图战栗，此图若现世，足可动摇天下根本。沧溟客却取火折欲焚，顾寰急阻：“公欲毁之？”
“图在人脑，不在绢素。吾携此图遍历暹罗、倭国、吕宋，今至华夏，所见皆同：士人埋头科举，视商贾为末流；水师朽船旧炮，水手不知经纬。如此三十年，海上强敌至，何以御之？”沧溟客目如深渊，“然吾今见阁主，知华夏尚有明眼人。此图当留华夏，然不可现于今世。”
遂取铅笔，就图侧书三策：
一曰“译”。设译馆，译泰西格致、律法、商学，混于小说戏文中流传。
二曰“种”。择聪颖子弟十人，吾携往欧罗巴，二十年学成归，其徒复传徒，可得千人。
三曰“藏”。此图拆为十二份，藏于天下书院。待后世海禁开时，自有有缘人拼合。
顾寰沉吟：“何以信公？”
沧溟客解衣露左肩，有火焰烙痕，形如帆船：“吾本闽南海商子，十二岁被红毛虏至爪哇为奴，得传教士救，往欧罗巴二十载。今归故土，非为朝廷，为沿海千万靠海吃海之民。”言罢，竟以匕首削去烙痕，血流如注，“此身可毁，此志不灭。”
是夜，顾寰与沧溟客对坐至天明。临别，沧溟客问：“闻令师有言‘天堂无馅饼’，然否？”
“然。师常言：甘餐非天赐，乃人作。然厨者需知天下食材，饥者需晓何处有粮。此图非馅饼，实厨谱也。”
沧溟客大笑登舟。顾寰目送帆入晨雾，怀中赤匣已空，惟余一缕咸风。
卷三薪火暗传
康熙三年，顾寰赴济南，设“明算学堂”于大明湖畔。表授《周髀算经》，实传泰西几何；明讲孔孟之道，暗论议院公法。生徒渐众，有识者赞，顽固者谤。某日，学堂忽遭查封，山东提学道亲至，指顾寰：“尔倡邪说，乱人心，该当何罪？”
顾寰从容展《皇舆全图》：“敢问大人，此图
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