的获得并未满足他的野心，反而滋生了更大的欲望。
他不再满足于仅仅拥有一具完美的皮囊和主教的身份。
他的目光，投向了那遥不可及的神座。
此刻，投身于熊熊燃烧的“混沌之海”中，感受着富江血肉与阿布霍斯神力在毁灭火焰中沸腾交融，小林优太的意识在狂喜中燃烧。
今天，他将登上成神之路。
原本，“圣婚”仪式的第一人选本应是他。
但他很快发现，自己的意志在经过无数仪式的磨砺和富江细胞的融合后，已经坚如磐石。
他无法被仪式所需的“极致爱恋与占有欲”所撼动，失去了作为“圣婚”主角的资格，只能不甘地看着别人完成那关键一步。
好在，天无绝人之路！
他敏锐地发现，历次“圣婚”最终的“成功者”，都没有保留自我的意识，最终都化为了仅蕴含神性力量的无智富江肉团。
但这对他而言，并非失败，而是契机！
他，小林优太，身为教团主教，早已被阿布霍斯的力量深度同化。
从某种意义上说，他已经是阿布霍斯力量的一部分，一个拥有独立意识的“神力化身”。
那么，如果他主动投入这团由“圣婚”产生，蕴含着更精纯阿布霍斯神性的“混沌之海”中。
在这片混沌的生命汤泉里，利用外部毁灭带来的极致“死亡”与内部富江本质的“重生”特性，强行同化融合那份神性，然后在这毁灭与创造的交汇点，将自己的“意识”和“概念”拓展出去，覆盖主宰整个混沌之海……
这个过程，暗合了某种古老的成神理论——披甲成神！
其核心在于取代。
通过扮演某个神明的角色，执行其权柄，传播其教义，直至在宇宙的“叙事层”或“概念层”面上，你与被扮演的神明高度重合。
当这种重合达到临界点，并且原初的神明因某种原因（如沉寂、陨落或被放逐）无法回应其权柄时，扮演者就有可能“披上”这位神明的“外衣”（其概念、权柄、神格），从而取代其存在，成为新的神明！
在这个能够因集体信仰和信息扰动而凭空诞生妖怪与神明的世界，这种理论具备了实现的土壤！
小林优太的逻辑链条疯狂而自洽：
他是阿布霍斯的眷属=他是阿布霍斯力量的一部分。
他融合“混沌之海”的神性，并在其毁灭与重生中主导其循环=他执
…。。