过去，在大顺权力阶级底层的差役眼中，百姓有可欺和不可欺之分。
他们到底如何评判？
那就是宗族。
一个农户的背后，如果有一支宗族，那么一般的小吏就会对这类百姓，敬而远之。
各村宗族在旱时抢水，为了一条河，一口井，往往不惜械斗搏命。
这些事只是证明了这些本分的村民，在必要时也可以表现的很凶悍。
那些还不是最重要的，远达不到让官吏忌惮小小草民的地步。
差役们不想招惹到的对象，其实是那些村中宗族内的耆英，即年过六旬的花甲老人。
在讲究仁孝礼仪的华夏，尊老是历朝历代都会继承的礼法。
‘孝’之一字在礼法中的分量实在太重。
一旦乡村宗族出动这些活宝去报官，就连管辖当地县令的太守也可能被惊动。
尽管报了官，也不代表他们就打的赢官司。可是这对官吏们来说，也意味着很多不必要的麻烦。
不止如此。
试问，如果地方宗族请出一位耆老，堵着差役家门咒骂。
面对这种无赖似的报复。
差役是既打不得，又骂不得，甚至摸都摸不得。
如果没有宗族依靠,是个孤零零的外来户，那就又是另一副光景。
所谓村庄，大多都是一族一姓而居。
外姓人也有，但一般数量较少，在村子里也往往是个边缘人。
真出了事，本地宗族多半也不会给外姓人出头。
最后只能去切身体会，什么叫做‘小鬼难缠’。
所谓的可欺之人，就是这种。
......
对于被官府强行迁户，填补塞外人口的倒霉蛋来说。
唯一的好消息是，平日里那些刮油水的差役不会再来了......
但坏消息是，那些平日里互不搭理的张氏村民，成了生啖食人的疯子。
而且，刚落户的家，也不敢住了。
辽东张家村，外姓人薛伍死死抵住房门，听着外面村子里令人牙酸的咀嚼声和凄厉的哭喊。
“我说别来，您老人家非要图那二亩破田！”
“结果可倒好，来辽东的半道上，您老就没了。”
“......独留我一个在这儿受罪！”
薛伍一边发疯似的咒骂着他那死在半路的爹，薛四。
…。。