檄文一出
各地不知从哪儿蹦出来的武装，纷纷开始响应。
有的是地方豪强的私兵，有的号称是山匪水贼改编的义军。
这些人打着“清君侧、正朝纲”的旗号，攻城掠地，招兵买马，好不热闹。
不少城池的守将也开始了观望——不站队，不表态，不参与叛乱，也不出兵平乱。
这天下，眼瞅着就要乱起来。
可这还不是最糟的。
最糟的是大义。
为五皇子摇旗呐喊的不只有地方世家，还有各方书院的大儒。数不清的文人士子。
那些人，嘴里说着仁义道德，笔下写着春秋大义。
如今一个个跳出来，引经据典地论证周泰的皇位来路不正，论证五皇子才是天命所归，论证讨伐昏君是每个读书人的责任。
好像他们才是进入战场的战士。
他们的文章写得比檄文还漂亮，好像不跟着五皇子干，就是违背天理、丧失人伦。
军阀乱兵并不可怕，可怕的是这种叫嚣于尘上的、过剩的道德感。
刀枪只能砍人，道德却能诱导人去杀人，而且杀了人还不用偿命。
那些人嚎叫着公理正义，裹挟着不明真相却渴望霸凌别人的民众，开始了一场民间清洗。
不同意他们的人，就会被扣上“奸细”“逆贼”“乱臣贼子”的帽子，然后被围殴，被羞辱，被赶出家门。
有人在街上走着走着就被打了；有人在茶馆里说了句“新皇也没那么坏”，就被一群人围起来，逼他跪下认错；有人什么都没做，只是住在了一个“立场不正确”的邻居隔壁，就被连累着砸了窗户。这种洪流，甚至席卷到了本来平静的望舒城。
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肖尘站在商号门口，看着街对面的茶楼。茶楼二楼的窗户大开着，两拨人隔着几张桌子对骂，声音大得整条街都能听见。
一拨人穿着长衫，摇着扇子，说话引经据典，动不动就搬出圣人的话来压人；另一拨人穿着短打，撸着袖子，说话粗声粗气，动不动就拍桌子砸碗。
——他们都觉得自己站在正义的一边，都觉得对方才是混蛋。
“五皇子才是正统！当今皇帝得位不正，天下人皆知！”
“得位不正？你亲眼看见了？你不过是在茶馆里听人说的罢了！你就是见不得我们过好日子。”
“天下人都在说，还用得着我亲眼看见？”
…。。