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第30章 李昱与黑袍巡行团的首次接触

作品:美利坚:疾速追杀1924作者:漱梦实
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新教主张“因信称义”,人人都有解释《圣经》的权力,信徒凭借信仰就可以与天父直接交通,无须以教皇为首的教阶制度做中介。

一言以蔽之,跟天主教、东正教相比,新教的世俗化程度更高。

正因这种特性,使得牧师身上的宗教色彩要比神父淡得多。

不仅男女皆可担任牧师(神父只能由男性担任),而且还可以结婚(神父必须保持独身)。

这也正是为什么会有“神父与小男孩”的地狱笑话,而没有“牧师与小男孩”的地狱笑话。

甚至有相当一部分牧师广泛参与进社会活动之中,有自己的本职工作,只在业余时间履行牧师的相关职责。

等哪天李昱有闲了,完全可以在继续从事牧师一职的同时,多兼任几份工作,不会有人对此有意见,因为这太正常了。

因为世俗化程度高,不会每天待在教堂、修道院里装神秘,装高贵,所以新教牧师的日常工作之一,就是走街访友,对教友们嘘寒问暖,看看有没有什么能帮忙的。

换言之,在很多时候,牧师们更常饰演“义工”、“居委会主任”、“心理医生”、“庆典司仪”、“家庭纠纷调解员”等角色。

简奈尔注意到了李昱脸上的玩味表情,美眸中闪过一抹失落,小心翼翼地问道:

“那个……你不愿意吗?”

“不愿意?怎么会呢,对我而言,能用自己的双手改变世界,是一种很有意义的事情。”

李昱边说边站起身,一边用力伸展筋骨,一边继续道:

“修女,扫帚在哪里?让我们麻利地扫净整条街道吧。”

看着跃跃欲试的李昱,简奈尔眨眨眼,美眸中的那抹失落瞬间消散,取而代之的是由衷的欢欣。

李昱并未敷衍简奈尔,他确实不讨厌做义工。

相比起念经祈福,他更喜欢通过实际行动来让这个世界变得更加美好——哪怕只有一点点。

在他看来,“斩杀恶徒”与“清扫街道”是一回事儿——都是去除污垢,以使世界清净。

……

……

根据简奈尔的介绍,石室教堂的教友们基本都是这条街道——即枫树街——的街坊们。

离开教堂后,李昱和简奈尔各提着一根扫帚,并肩走向枫树街的中心区域。

枫树街是一条东西走向的大街。

简奈尔的家和石室教堂都位于枫树街的东端,离枫树街的中心

…。。
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