讯”、“直接对话”。
“故而，【神道】首要大事在于祭祀，其次为立庙，再下者造像，这叫做‘神修三宝’。”
玄妙真人端坐在供桌上，爪子还规规矩矩搭在身前，面容严肃，胡须微颤，颇有几分宗师讲道的风采。
“但许多道承浅薄、道慧不足之人，往往把神灵当成具象的实体，实则不然。
正统【神道】的万般威灵，皆是无相、无形、无名，便如大道一般。
只是为了方便众生敬拜、诵念安心，才借‘塑像’显化形迹，行走世间。
你昨日见到的土地、城隍，便是如此，本质不过一团团凝聚的天地精气罢了。”
姜异豁然开朗，怪不得他觉得韩隶师兄施展符咒时，召唤土地、城隍，灵机沸腾如潮，与自己运转练气总纲、总领万真的境况相差无几，原来是同源异流的道理。
“【神道】所抬举的尊位，乃【五德】也。”
玄妙真人继续说道：
此‘德’非世俗品德，而是‘性德’，与【佛道】所言的‘真如’颇有相似之处，都是众生与生俱来的本真之能。
原本正统【神道】的修行，讲究‘性本固有，后天修德’——意思是万物皆具神性，只需经过修持、敕封、参悟、显发等过程，便能成为性德兼备的威灵神祇。”
但它话锋一转，语气带着几分不屑：
“只可惜这等大道行之艰难，后世愚昧之辈肆意篡改，竟变成了直接建生祠、养香火、聚运势的低劣伎俩，甚至弄出宰杀三牲、供奉血食的谬误习俗！”
姜异适时露出景仰崇拜的神色，看得猫师愈发舒坦受用。
懂事的学生，向来都懂如何给老师提供情绪价值。
姜异顺着话头主动问道：
“三牲祭天，供奉血食，自古流传，难道不对么？”
玄妙真人吧唧着嘴巴，姜异心领神会，举起双手奉上一条灵禽肉干。
“所以说，道承浅薄者，对道统法度的理解终究只知其表、不知其里。”
它叼过肉干咬了一口，仰起圆滚滚的脑袋，活像个摇头晃脑的老学究。
“三牲祭天本是国朝大礼，宰杀牛、羊、豕三畜——牛为农之本，羊为祥之兆，猪为丰之征，求的是风调雨顺、国祚绵长，是以血食奉‘天’，聊表祀礼之心。”
“结果愚昧后辈竞相效仿，若是拜祖宗、行大礼倒还说得过去。
可许多威灵神祇，诸如‘雷将
…。。