1999年，是中文互联网社区的萌芽时期，虽然当时专门的电影评分网站还没有出现，但是已经有了一些论坛，成为了电影爱好者的聚集地。
比如西祠胡同的后窗看电影，比如猫扑大杂烩，天涯论坛也在今年上线了。
《南京照相馆》首映第一天，一些帖子开始发布。
等到了第二天，各个论坛开始出现了大量的帖子，毫无例外全部都是针对《南京照相馆》的。
【冰箱里的秦鹅：又是这种说教类的电影，内地的电影人，难道就不能跳出这种窠臼吗？你们的脑子只会想到这么狭窄的题材吗？】
【一力破天：确实，比起《辛德勒名单》、《泰克尼克号》，从立意上面就落了下乘】
……
直到一位昵称叫“泽野仙人”的网民，洋洋洒洒写了一篇批判《南京照相馆》的文章出现后，处在萌芽期的中文互联网社区，终于迎来了第一次盛宴。
泽野仙人似乎做了大量的准备，他从历史真实性、人物塑造失焦、历史叙事责任三方面，对南京照相馆进行了大全方位的批判。
他认为影片简化了守卫者的形象，片中通过士兵台词，渲染高级将领提前逃跑导致部队失守的情节。
这一设定与历史事实相去甚远——这场战役实则是一场中国各级将领大多身先士卒、浴血奋战的悲壮战役。
第88师、第74军等部队都在极端劣势下进行了顽强抵抗。
影片对此的简化处理，无疑削弱了历史的厚重感。
他还批判影片在人物刻画上，同样存在明显的缺陷。
侵略者伊藤秀夫的形象塑造趋于概念化，作为掌握着武器与摄影机的双重掠夺者，其形象被简化为日本法西斯的单一符号。
这种处理虽然清晰地表达了批判立场，却丧失了角色应有的复杂性，使得这个人物更像是一个理念的传声筒，而非有血有肉的个体。
在历史叙述责任方面，他更是将主创团队喷的狗血淋头。
他认为为什么内地的电影人不能直接讲述那些真实存在的英雄故事？
约翰·马吉冒着生命危险拍摄的影像资料、明妮·魏特琳在金陵女子文理学院的义举——这些真实的历史片段本身就具有震撼人心的力量。
舍弃这些真实而选择虚构，不仅是艺术上的失策，更是对历史的不尊重。
这个帖子不仅在各大论坛盛传，更是被南方系媒体奉为至宝。
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