否定的。
只因这所谓的奇观，本质为修士毕生道行的浓缩汇聚。
「基建法第一要领，不同道途，不同思路。」
譬如朱幽涧的仙基，实质主体取千锤百链过的永寿宫；
意象「垒信为垤」，即由无数小的屡信、失信累计成大的法门。
一旦换做【审】道、【符】道、【器】道、【阵】道，【信垤】的基建思路很难复刻。
是以体外仙基，没有标准答案。
修筑前，修士必须确定具体的方案，才能有效行之。
看似容易，却足以难倒道慧欠缺者。
但若有朱幽涧这般上修，为某位修士定制具体方案，则进入到基建法第二要领：「建材要求。」
凡土绝无可能用作仙基材料，必须是灵矿、灵壤、灵植————各类灵材。
这也是土统修士为何不能轻松建成的原因。
以【磁土】为例。
其非实物土壤，凡人描述时，只能以磁场线的具象化代指。
那麽问题来了：「倘若你是【磁土】道统的【阵】修，当如何设计基建方案，筑成仙基？」
一众胎息要麽瞠目结舌，要麽冷汗直下。
黄宗羲更是侥幸暗叹：「还好，我虽是【阵】修，道统并非【磁土】————
等等，他是不是高兴早了。
听仙帝的意思，仙基修筑方案，必受道途与道统的双重制约。
「那【零水】与【阵】要如何结合？」
灵识发情的大能，何止黄宗羲一位。
【智】道之祖，理当多智。
环绕韩周身的屏障涟漪层层，却把老人的内心波澜暴露无遗。
「【坎水】仙基————当真能成？」
众所周知，【坎水】是先有意象，後有存在。
这便引出一个悖论。
由於仙基必须充斥【坎水】，其修建时需长期处於「外阴内阳、险中藏机」的环境。
险，含高低悬殊、危险、险恶等义。
若韩的仙基能长期处於危险之中，说明仙基其实很安全一还能叫险中藏机吗？
遑论【智】途意象，又该怎样体现了。
一时间，无论有没有练气，众修皆在幻想中展开头脑风暴。
【赐风】毁形灭质，仙基却得是实物？
我是【斫木】，应当不难。」
【霸】道啊———
…。。