吕洞宾沉默良久，只求朱慈烺答应他一件事—
「他日【仁】道有成，请殿下助何仙姑脱离【魔】障，重归正途。」
朱慈烺对近期蓬莱八仙在洛阳发生内、以致分道扬镳的种种，颇有耳闻。
自忖八仙曾在他麾下奔走效力，於情於理，自己都有责任去化解这段恩怨。
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况且，何仙姑之所以沦落至此，归根结底，乃被朱慈绍所伤，心性偏激，这才误入歧途。
思及此处，朱慈烺应允了吕洞宾的请求。
诸事已定。
朱慈烺一行於杨嗣昌离开重庆之後，一路潜行匿迹，避开关隘。
抵达重庆外围，他们并未动手，而是继续潜伏，一直等到杨嗣昌行程已远至潼川，绝不可能於数日内折返重庆增援，朱慈烺方才下达攻击命令。
殊不知月球表面，荒寂无声。
崇祯盘膝而坐，漆黑无垠的宇宙星空在他身後铺展开来，蔚蓝色的地球静静悬於天际。
纸人卫星将视角拉近至重庆上空，让他居高临下地观摩这场总计约有六百名修士参与的群体斗法。
崇祯的目光掠过战阵与交错灵光，定格在吕洞宾身上，反覆端详吕洞宾施展剑术的每一个画面，将其法术、灵光形态全部拆解剖析。
端详许久，才缓缓道出结论：「吕洞宾使的，果然不是剑法。」
一月前的「八恶人之战」中，吕洞宾便在未修炼过任何剑法的前提下，凭空施展出仙威凛然的剑术，正面击溃李自成与白面黑袍人。
彼时崇祯便将这异常状况留心记下。
如今，他将那场斗法画面，与重庆之战的画面比照核验，确认：
吕洞宾使术法，本质是【凝灵矢】运用与操控一将原本应当激射而出的【凝灵矢】，延长并改造成剑的形状，聚於掌中握持。
所谓的「剑气」，也全是游离杂气「饰演」而成，无半分【剑】道意蕴。
用前前世的事物打比方，有些类似金庸里的《小无相功》。
总而言之，无论是让【凝灵矢】表演剑法形态，还是表演剑气的攻伐之效，都完全契合【伶】道法则。
崇祯此前未下定论，是因将法术从形态上进行伪装，进而以假乱真的手段，通常至少得练气【伶】修才能施展。
然吕洞宾分明仅仅只是胎息，竟做到练气之事，本身便是最大的反常。
…。。