非最起眼的珍珠之上。
云气的尾部探出无数近乎透明的灵光根须，缓缓扎入珍珠内部，与之建立玄妙连接。
崇祯见状，立刻调动剩余的筑基级灵力，注入那团粉色祥云之中。
随着灵力的涌入，粉色祥云不再缥缈，逐渐凝聚化作了一张薄如蝉翼的粉色纸笺。
纸笺之上，灵光流转，显出珍珠对应之人的详细信息——
姓名：夏汝开
身份：伶人
籍贯：绍兴
生平概要：专攻昆曲丑角……
崇祯对夏汝开有印象。
在前前世的大明历史上，夏汝开是真实存在过的一名擅长喜剧表演的伶人，曾在《湖心亭看雪》的作者——张岱家营生；
后不幸早逝，张岱对他颇为怀念，为其扫墓时，还特地写下了一篇情真意切的《祭义伶文》作纪念。
‘夏汝开……伶人……’
崇祯暗道：
‘以此人扮演师尊，确实合适。’
随后。
崇祯以灵识为笔，在粉色纸笺的表面撰写“剧本大纲”。
“夺舍之战，凶险万分。”
“五名紫府巅峰于雷劫下神魂碰撞，肉身崩毁。”
“我的魂魄并未完全灰飞烟灭……真灵携带部分记忆与神通碎片，随爱徒朱幽涧一同穿越无尽时空，于崇祯二年初降此绝灵之地。”
“因缘际会，我落入濒死伶人夏汝开体内，与之融合……”
“……”
核心认知：
一，夏汝开即师尊，师尊即夏汝开。
二，夏汝开拥有师尊的思维方式、部分记忆——尤其是关于宗门历史、天尊传闻、以及对弟子朱幽涧的复杂观感——修行经验与见识，以及探寻回归之法的强烈执念。
三，自身乃意外沦落此界的修真大能，化身夏汝开仅为权宜之计。
“四，对于上述设定，我绝无怀疑。”
“我将自主探索此界，尤其是泰西之地。”
“我将理解并利用此界规则，暗中观察大明仙朝发展，避免与爱徒朱幽涧产生接触。”
“……”
对朱幽涧而言，首要前提，是让夏汝开坚信——
他是紫府巅峰的师尊本人。
而非神通造物。
唯有建立起坚不可摧的自我认知，“夏汝开”才能以师尊独有的方式、逻辑、判断行动；
…。。