了钱就要做手艺人，等我成了手艺人任来绫罗城找你。」
「好！」张来福点点头，「一定要来找我。」
「你快点回去吧，今晚还是要宵禁的。」
张来福犹豫了片刻，没有走：「还有一个晚上，我吉你认字。」
士兵摆摆手：「一个晚你能学会啥呀？我听人家说读书人都要学好多年的。」
张来福忽然问道：「你叫什麽名字？」
「我叫陈阿乐，爹娘都盼着我乐呵呵的。」
「你会写吗？」
「我不会，平时都是找会写字的兄弟帮我写的。」士兵又把头低下了。
「我吉你，一个晚你肯定能学会。」张来福拿出一张白纸，一笔一画地写下了陈阿乐的名字。
回到住处，张来福拿起了竹篮上，抄了这麽多天的书，他终於可以静下心来研究一下开碗的事情了。
这竹篮上的质量可真不怎样，深一块，浅一块，还有不少划痕，貌似不是什麽好竹料，做工也挺一般的————
大帅府为什麽要用这种竹篮工？
张来福揉揉额头，提醒自己不要关注这些。
不要看材质，不要看工艺，识土只看两件事，心性和过往。
这段日上，张来福用闹钟试过几次，这个竹篮工的灵性不强，它不会说话，家里人也判断不出来它到底是男是女。
它的心性该怎麽找呢？
按照《论土》的介绍，大部分灵性不强的碗，会把自身的心性展现在外表当中。
张来福抱起竹篮工看了好一会，依旧没有发现它哪部分外表看起来像心性。
心性不好找，那就试着找找他的过往。
这篮子以前经历过什麽？
张来福看着篮工默坐了十来分钟，他必须要面对一个现实问题，他对这个篮上的过往一无所知。
当年油灯能把她自己的过往展现出来，这只篮工能做到吗？
目前看来没有这种趋势。
如果心性和过往都无从考证，那还能通过什麽手段去找土？
《论土》里面还介绍了第三种方法，撞大运。
撞大运可不是胡蒙，在《论土》里，对撞大运的流程有着严格的扒定。
第一步，他要找到五样东西，严格对应衣、食、住、行、乐五个行当。
衣好说，他找了一件衣丕。
食也好说，他去厨房拿了一碟晚上没吃完的酱肉
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