其原本也是第五重天的一尊仙古大能。
只是有关于这位仙古大能生前的记忆，几乎都不存在了，记忆碎片中记载的，更多只是一些关乎仙古宇内的刻有印象。
而在进入这座至高仙古遗迹后，林初生通过神目，观察过很大一片区域，得知那个轮回宗遗址，很可能就在这座仙古遗迹中。
而这个轮回宗，便是林初生是否能在短时间内，走过大轮回的关键。
实际上，张小天在之前的仙古遗迹中，遇到的仙古轮回池，就是源于轮回宗。
包括张小天与姜生，曾经在轮回大境时，所进入过的一个仙古遗迹，他们都曾在其中，看到过有关轮回的文献记载，都是源于轮回宗。
那篇文献，对于轮回的描述尤为深刻，甚至提到了伴随天地轮回，和光同尘的大轮回之法。
在记忆碎片中，轮回宗极其浩大，遍布极广，在第五重天内，设有多个分宗。
绝不是而今青冥天地内，任何一个宗门势力，或是道统，可以比拟。
或许是在天地崩塌时，轮回宗的一切也被分割，故而才会在不同的仙古遗迹中，都能寻到轮回宗留下的痕迹。
倘若林初生能够进入轮回宗的主宗遗址，必然能获得更大造化，对“轮回”二字，有更深的认知，终而让他顺利走过大轮回。
只需要走过这个大轮回，踏入仙神之境，林初生必然能完成一次无法想象的蜕变。
在那条望真河中，就有记载，世间有六大境界，被称之为人间四境，与逍遥二境。
若放到青冥天地中，其中的人间四境，便是山海大境、神游大境、因果大境、轮回大境。
而在太阴世界之外，在不同的宇内时空、道外世界，也都有其各自不同的称呼。
所以人间四境，并没有具体的名称，更多是作为不同文明之间，对于前四大境界的一个总称。
至于人间之后，那逍遥二境，便是大逍遥境，与道逍遥境。
世间修士，往往追求长生。
但其实他们追求的，也不是长生，而是逍遥，是生命的逍遥，是大道的逍遥。
可唯有在达到第五大境之后，才能被冠以“逍遥”之名。
这也意味着，第四大境到第五大境，是一道坎，若能踏过，便是一次生命层次的极大跃迁，足以让修士，初具逍遥的资格。
这点对于林初生来说，更是如此，凝聚了九重因果，更伴随天地走过了大轮回的他，若能踏
…。。