桃花叱拨价最殊。
骑将猎向城南隅，
腊日射杀千年狐。
我来塞外按边储，
为君取醉酒剩沽。
醉争酒盏相喧呼，
忽忆咸阳旧酒徒。
有人调侃岑参的《玉门关盖将军歌》反映了唐朝边将的骄盈跋扈，是唐玄宗后期穷兵黩武的必然结果。
可话又说回来，唐朝边关将领把战争看得并不是那么残酷；战争间隙抱抱美女，饮饮小酒，作作游戏，不也是鼓舞士气的一种手段吗？
不要整天让兵士扳着个苦闷的脸给你打仗，他们想女人时没有；想金钱时不给，想娱乐时没有条件；这样的军队还有谁会为其卖命，恐怕维持不了多久自然土崩瓦解；倘若使用高压政策当然也可以，可是兵士不是被憋死也会得神经病。
西汉著名将领李陵为什么投降匈奴，还不是因为匈奴单于将自己的女儿嫁给了他，并对他予以重用；而汉武帝刘彻却杀了李陵的全家。
汉武帝死后汉昭帝即位，李陵少时同僚霍光、上官桀当政；派人劝李陵回国遭拒绝，李陵遂于公元前74年死于匈奴境内。
李陵是不是叛徒的问题学术界至今纠缠不清，为什么要纠缠这个事情哪？
岑参的《玉门关盖将军歌》用纪实的铺叙手法，介绍盖将军的功名和业绩；写出了这位守将武勇的外貌和粗豪的性格，又从室内装饰、家宴、奴婢、家戏、名驹、出猎等几个侧重场景，写出了他军中无事时寻欢作乐的场景。
岑参对盖将军的奢侈豪华的夜宴的描写十分到位，有赞赏也有讽刺；但这种讽刺是委婉的，甚至带点调侃的语气。
盖将军在古代边将中很有点代表性，他们在战场上是勇猛的；在争豪斗富的享乐方面也决不示弱。
这样的描写才是真实的，也是符合人性和人生活的社会实际的。
如果一个将军只知道打打杀杀，而没有七情六欲那么他就是神仙。
神仙是人们美好的想象，现实生活中根本就不存在；太监失去男性的命根也有欲望，以跟宫女对食儿来消解心头的苦闷；何况体格健壮的将军。
战争是冷酷的，但也并非无情；凤凰涅槃，浴火重生不也是一种美好的寄托吗……
郑爽之所以这么快就掌握骑马技艺，还不是由于他在虫洞中经历过风、雨、雷、电、冰、雹、火七道物态源的生死洗练而具备了轻功？又在一个神秘石窟吃了6个白森森的馒
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